معرفة السنن والآثار للبيهقي

، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، وَقَالَ : بِالأَبْطَحِ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَهُوَ الْمُحَصَّبُ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ .

، قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ " ، وَرَوَاهُ فِي الإِمْلاءِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَزَادَ قَالَ : وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ…

، قَالَ : " أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ ، إِلا أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمَرْأَةِ الْحَائِضِ " ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ .

، أن عمر بن الخطاب ، قَالَ : " لا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ، فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ " ، قَالَ مَالِكٌ : وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ثُمَّ…

، رَدَّ رَجُلا مِنْ مَرِّ الظَّهْرَانِ ، لَمْ يَكُنْ وَدَّعَ الْبَيْتَ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : وَفِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَائِضَ أَنْ تَنْفِرَ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ طَوَافَ الْوَدَاعِ ، دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ تَرْكَ…

، قَالَتْ : حَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ ، فَذَكَرَتْ حَيْضَتَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ " فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا " حَاضَتْ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ ، قَالَ : فَلا إِذًا "…

أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، فَقِيلَ إنها حَاضَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا " ، قيل أنها قد أفاضت فَلا إِذًا " ، قَالَ مَالِكٌ…

يَضْحَكُ ، ويَقُولُ : مَا أراني إِلا قَدْ صَدَقْتَ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ .

: سَلْ أُمَّ سُلَيْمٍ وَصَوَاحِبَاتِهَا قَالَ : فَذَهَبَ زَيْدٌ فكبت عَنْهُ ، ثُمَّ جَاءَهُ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ : الْقَوْلُ مَا قُلْتَ " .

كَانَتْ إِذَا حَجَّتْ وَمَعَهَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ يَحِضْنَ ، قَدَّمَتْهُنَّ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَأَفَضْنَ ، فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِكَ ، لَمْ تَنْتَظِرْ بهُنَّ أَنْ يَطْهُرْنَ تَنْفِرُ بِهِنَّ ، وَهُنَّ حُيَّضٌ ، إِذَا كُنَّ قَدْ أَفَضْنَ " .

" كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ يُعَجِّلْنَ الإِفَاضَةَ مَخَافَةَ الْحَيْضِ " .

فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : " لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ " ، فَقُلْتُ : مَا لَهُ ، أَمَا سَمِعَ مَا سَمِعَ أَصْحَابُهُ ؟ ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " زَعَمُوا أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمَرْأَةِ الْحَائِضِ "…

، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : " أُحِبُّ لَهُ إِذَا وَدَّعَ الْبَيْتَ أَنْ يَقِفَ فِي الْمُلْتَزَمِ ، وَهُوَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْباب ، فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ ، وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، حَمَلْتَنِي عَلَى…

، حَدَّثَنِي الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : " وَأَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لِلرَّجُلِ : الصَرُورَةٌ ، وَلَكِنْ يُقَالُ : لَمْ يَحْج ، وَأَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ : بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ ، ولَكِنْ يُقَالُ : حَجَّةُ الإِسْلامِ ، وَأَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لِلْمُحَرَّمِ : صَفَرٌ ، وَلَكِنْ يُقَالُ…

، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، " وَإِذَا أَصَابَ الْحَاجُّ امْرَأَتَهُ ، فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَرْمِيَ الجَمْرَةَ ، أَوْ يَطُوفَ ، مَضَى فِي حَجِّهِ ، كَمَا كَانَ يَمْضِي فِيهِ لَوْ لَمْ يُفْسِدْهُ ، فَإِذَا كَانَ قَابِلٌ حَجَّ ، وَأَهْدَى بَدَنَةً ، وَيَحُجَّهَا وَأَخْتَارُ…

، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الأَوْزَاعِيَّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فَذَكَرَهُ ، ورَوَاهُ مُجَاهِدٌ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : يَقْضِيَانِ حَجَّهُمَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَجِّهِمَا ثُمَّ يَرْجِعَانِ حِلالا ، كل واحد منهما لصاحبه فَإِذَا كَانَ مِنْ قَابِلٍ حَجَّا وَأَهْدَيَا ، وَتَفَرَّقَا…

، أنهم سئلوا عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِالْحَجِّ ، فَقَالُوا : " ينفذان لِوِجْهَهِمَا حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا ، ثُمَّ عَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَالْهَدْيُ " ، وَقَالَ عَلِيٌّ : فَإِذَا أَهَلا بِالْحَجِّ عَامَ قَابِلٍ تَفَرَّقَا حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا ، أَخْبَرَنَاهُ…

، فَقَالَ : " بَطُلَ حَجُّكَ " ، فَقَالَ الرَّجُلُ : فَمَا أَصْنَعُ ؟ قَالَ : اخْرُجْ مَعَ النَّاسِ ، وَاصْنَعْ مَا يَصْنَعُونَ ، فَإِذَا أَدْرَكْتَ قَابل ، فَحُجَّ وَاهْدِ ، فَرَجَعَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَو وَأَنَا مَعَهُ ، فَأَخْبَرَهُ ،…

: فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : " يَقْضِيَانِ مَا بَقِيَ مِنْ نُسُكِهِمَا ، فَإِذَا كَانَ قَابِلٌ ، حَجَّا ، فَإِذَا أَتَيَا الْمَكَانَ الَّذِي أَصَابَا فِيهِ مَا أَصَابَا تَفَرَّقَا ، وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيٌ " ، أو قَالَ :…

، فَذَكَرَهُ ، وَلَمْ أَجِدْهُ فِي الْمَبْسُوطِ .

، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي غَيْرِ الْمُخْتَصَرِ : حُكْمُ اللَّهِ تَعَالَى يَدُلُّ عَلَى أَنّ " كُلَّ نَسِيكَةٍ كَانَتْ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، فَمَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ، وَمَعْقُولٌ فِي حُكْمِهِ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِي جِيرَانِ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ مِنْ أَهْلِ…

، إِجَازَةً ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي صِيَامِ الْمُفْتَدِي : " مَا بَلَغَنِي فِي ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنِّي لأَصْنَعُهُ فِي…

سيئ القول في عكرمة ، لا يَرَى لأَحَدٍ أَنْ يَقْبَلَ حَدِيثَهُ ، وَهُوَ يَرْوِي بِيَقِينٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خِلافَهُ ، وَعَطَاءٌ ثِقَةٌ عِنْدَهُ وَعِنْدَ النَّاسِ ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِي هَذَا ، ثُمّ قَالَ : وَمَا عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا مِنْ…

، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ…