معرفة السنن والآثار للبيهقي

، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ فَذَكَرَهُ ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ هَذَا غَيْرُ قَوِيٍّ ، وَرُوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِبَعْضِ مَعْنَاهُ…

، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، فَذَكَرَهُ .

، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا كَيْلا فَقَبْضُهُ أَنْ يَكْتَالَهُ ، وَمَنِ ابْتَاعَهُ جِزَافًا فَقَبْضُهُ أَنْ يَنْقُلَهُ مِنْ مَوْضِعِهِ إِن كَانَ مِثْلُهُ يُنْقَلُ " ، وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ "…

، قَالَ : " كُنَّا نَبْتَاعُ الطَّعَامَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرُوِيَ مَعْنَاهُ فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ .

، فَذَكَرَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَلَمْ يَنْهَ عُمَرُ حَكِيمًا عَنْ أَنْ يَبْتَاعَ الطَّعَامَ بِالْمَدِينَةِ مِنَ الَّذِينَ أَمَرَ لَهُمْ بِالْجَارِ وَهُوَ بِعَيْنِهِ ، إِلا أَنَّهُمْ إِنَّمَا بَاعُوهُ بِصِفَةٍ وَلَمْ يَقْبِضُوهُ إِذْ كَانُوا مَلَكُوهُ بِلا بَيْعٍ…

، قَالَ : كُنْتُ أَبِيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ ، فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ ، وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ ، آخِذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ ، فَقُلْتُ…

، وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، وَرَفَعَهُ لَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَنَا أُفَرِّقُهُ .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ ، وَإِنِ ابْتَاعَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَيرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ " ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَيرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ " ، وَرَوَاهُ الْمُزَنِيُّ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، لا سَمْرَاءَ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي…

، فَذَكَرَهُ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، وَالتَّمْرُ أَكْثَرُ ، قَالَ أَحْمَدُ : الْمُرَادُ بِالطَّعَامِ الْمَذْكُورِ فِيهِ : التَّمْرُ .

، عَنْ جَمَاعَتِهِمْ ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ لا سَمْرَاءَ ، وَرُوِيَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : " رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ…

مَوْقُوفًا عَلَيْهِ فِي الْمُصَرَّاةِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ مُخَرَّجٌ فِي الْبُخَارِيِّ ، وَقَدْ رَفَعَهُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، وَرَفْعُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَرُوِيَ عَنْهُ : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ .

، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي مَبْسُوطِ كَلامِهِ : " لَبَنُ التَّصْرِيَةِ مَبِيعٌ مَعَ الشَّاةِ ، وَكَانَ فِي مِلْكِ الْبَائِعِ ، فَإِذَا حَلَبَهُ ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهَا بِعَيْبِ التَّصْرِيَةِ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ كَثُرَ اللَّبَنُ أَوْ قَلَّ " ، لأَنَّ ذَلِكَ شَيْءٌ وَقَّتَهُ…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى : " أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : وَأَحْسِبُ ، بَلْ لا أَشُكُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، أَنَّ مُسْلِمًا فَسَّرَ الْحَدِيثَ فَذَكَرَ : أَنَّ رَجُلا ابْتَاعَ…

، أَنَّ رَجُلا اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ غُلامًا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ عِنْدَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ رَدَّهُ مِنْ عَيْبٍ وَجَدَهُ بِهِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ حِينَ رُدَّ عَلَيْهِ الْغُلامُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ كَانَ يَسْتَغِلُّ…

، فَذَكَرَهُ ، رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ يَحْيَى بْنِ خَلَفٍ الْبَصْرِيِّ ، وَذَكَرَهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ ، وَفِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : هُوَ فِي كِتَابِي بِخَطِّي ، عَنْ جَرِيرٍ يَعْنِي…

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فَمَا أَيْسَرَ عَلَيَّ مِنْ قَضَاءِ قضيته والله يعلم أني لم أرد فيه ألا الحق فبلغني فيه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرد قضاء عُمَرَ ، وَأَنْفَذَ سُنَّةَ…

، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَجُوَيْبِرُ لا يُحْتَجُّ بِهِ .

، اشْتَرَى مِنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ جَارِيَةً ، فَأُخْبِرَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا ، فَرَدَّهَا " .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ،…

رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي رواية بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ عُهْدَةِ السَّنَةِ ، وَعُهْدَةِ الثَّلاثِ ، فَقَالَ : " مَا عَلِمْتُ فِيهَا أَمْرًا سَالِفًا " .

وَفِي مُخْتَصَرِ الْبُوَيْطِيِّ ، وَالرَّبِيعِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ " كَانَ لا يَرَى الْعُهْدَةَ شَيْئًا ، لا ثَلاثًا وَلا أَقَلَّ وَلا أَكْثَرَ " .