معرفة السنن والآثار للبيهقي

: " هُوَ مَا أَرَدْتَ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَبِهَذَا نَقُولُ ، وَفِيهِ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ كُلَّ كَلامٍ أَشْبَهَ الطَّلاقَ لَمْ يَحْكُمْ بِهِ طَلاقًا حَتَّى يَسْأَلَ قَائِلَهُ ، فَإِنْ كَانَ أَرَادَ طَلاقًا فَهُوَ طَلاقٌ ، وَإِنْ لَمْ يُرِدْ لَمْ يَكُنْ طَلاقًا…

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أبي عَمْرٍو ، وحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَطَاءٍ : الْبَتَّةُ ؟ ، فَقَالَ : " يَدِينُ ، فَإِنْ كَانَ أَرَادَ ثَلاثًا…

وَبِإِسْنَادِهِ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ شُرَيْحًا دَعَاهُ بَعْضُ أُمَرَائِهِمْ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ ، فَاسْتَعْفَاهُ شُرَيْحٌ فَأَبَى أَنْ يَعْفِيَهُ ، فَقَالَ : " أَمَّا الطَّلاقُ فَسُنَّةٌ وَأَمَّا…

وَبِإِسْنَادِهِ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَطَاءٍ : الرَّجُلُ يَقُولُ لامْرَأَتِهِ : أَنْتِ خَلِيَّةٌ ، أَوْ خَلَوْتِ مِنِّي ، وَقَوْلُهُ : أَنْتِ بَرِيَّةٌ وَبَرِئْتِ مِنِّي ، أَوْ يَقُولُ : أَنْتِ بَائِنَةٌ أَوْ قَدْ بِنْتِ…

وَبِإِسْنَادِهِ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ : أَنْتِ بَرِيَّةٌ ، أَوْ أَنْتِ بَائِنَةٌ ، أَوْ خَلِيَّةٌ ، أَوْ بَرِئْتِ مِنِّي ، أَوْ بِنْتِ مِنِّي , قَالَ :…

وَبِإِسْنَادِهِ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنْ أَرَادَ الطَّلاقَ فَهُوَ الطَّلاقُ لِقَوْلِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ " .

وَبِإِسْنَادِهِ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ , قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ؟ ، قَالَ : " إِنْ نَوَى طَلاقًا فَهُوَ طَلاقٌ ، وَإِلا…

, قَالَ : " فِي الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ وَالْحَرَامِ : ثَلاثًا " .

جَعَلَ أَلْبَتَّةَ ثَلاثًا " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَسْنَا وَلا إِيَّاهُمْ نَقُولُ بِهَذَا ، أَوْرَدَهُ فِيمَا أَلْزَمَ الْعِرَاقِيِّينَ فِي خِلافِ عَلِيٍّ .

، فَإِنَّهُ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمَدْخُولِ بِهَا وَغَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا ، وَمَالِكٌ يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا فَيُدِينُهُ فِي الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا .

: " مَا شَأْنُكَ ؟ " ، قَالَ : مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا فَفَارَقَتْنِي ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : " مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ " ، فَقَالَ لَهُ : الْقَدَرُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : " ارْتَجِعْهَا إِنْ شِئْتَ ، فَإِنَّمَا هِيَ…

، كَانَ يَقُولُ : " إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتِهِ فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ , إِلا أَنْ يُنَاكِرَهَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ : لَمْ أُرِدْ إِلا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ وَيَكُونُ أَمْلَكُ بِهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا " .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ : " رَجُلا مِنْ ثَقِيفٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا ، فَقَالَتْ : أَنْتَ الطَّلاقُ…

وَبِإِسْنَادِهِ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ : " رَجُلا كَانَ عِنْدَهُ وَلِيدَةُ قَوْمٍ ، فَقَالَ لأَهْلِهَا : شَأْنُكُمْ بِهَا ، فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهَا تَطْلِيقَةٌ " ، قَالَ أَحْمَدُ : وَهَذَا…

عَنْ ذَلِكَ ؟ ، فَقَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " ، فَقَالَ عُمَرُ : " وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَقُولُ إِذَا جُعِلَ الأَمْرُ إِلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : لَمْ أُرِدْ إِلا وَاحِدَةً فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ…

فِي الْخِيَارِ : " إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهَكَذَا نَقُولُ وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ ، وَيَرَوْنَ الطَّلاقَ فِيهِ بَائِنًا .

, قَالَ : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ : اسْتَلْحِقِي بِأَهْلِكِ ، أَوْ وَهَبَهَا لأَهْلِهَا فَقَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَقُولُ إِذَا أَرَادَ الطَّلاقَ وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ وَيَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ .

, قَالَ : " لا يَكُونُ طَلاقٌ بَائِنٌ إِلا خُلْعٌ أَوْ إِيلاءٌ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ فِي عَامَّةِ الطَّلاقِ فَيَجْعَلُونَهُ بَائِنًا ، وَأَمَّا نَحْنُ فَنَجْعَلُ الطَّلاقَ كُلَّهُ يَمْلِكُ فِيهِ الرَّجْعَةَ إِلا طَلاقُ الْخُلْعِ ، قَالَ : وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ…

, قَالَ فِي الْخِيَارِ : " إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " ، قَالَ أَحْمَدُ : زَادَهُ فِيهِ غَيْرُهُ : وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ .

فَذَكَرَهُ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَفِي جَامِعِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ , كانا يقولان " إِذَا خَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، فَهِيَ…

، وَعَلْقَمَةَ ، في الرجل الذي قَالَ لامْرَأَتِهِ : الَّذِي بِيَدِي مِنْ أَمْرِكِ بِيَدِكِ ، فَقَالَتْ : فَإِنِّي قَدْ طَلَّقْتُكَ ثَلاثًا ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : " أُرَاهَا وَاحِدَةً وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَا " ، وَسُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , فَقَالَ…

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَإِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَوْ خَيَّرَهَا فَهُمَا سَوَاءٌ ، وَلا أَعْرِفُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَنْقَطِعُ مَا جُعِلَ إِلَيْهَا أَثَرًا يُتَّبَعُ ، وَلا يَحْضُرُنِي فِيهِ شَيْءٌ…

, قَالا : " أَيُّمَا رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمَرَهَا , فَافْتَرَقَا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ شَيْئًا فَأَمْرُهَا إِلَى زَوْجِهَا " .

: " إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمَرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ ، فَلا أَمْرَ لَهُ " .