معرفة السنن والآثار للبيهقي

، وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ , وَعُثْمَانَ فَإِنَّ رَاوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، وَالْمُثَنَّى ضَعِيفٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُجَاهِدٍ ، وَرَاوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ،…

، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : " مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ " ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَرَامِ : " إِنْ نَوَى يَمِينًا فَيَمِينٌ ، وَإِنْ نَوَى طَلاقًا فَطَلاقٌ ، وَهُوَ مَا نَوَى مِنْ ذَلِكَ " ، قَالَ أَحْمَدُ : وَرَوَاهُ أَيْضًا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، وَقَالَ : نِيَّتُهُ فِي الْحَرَامِ مَا نَوَى إِنْ…

فِي هَذِهِ الآيَةِ ، قَالَ : أَمَرَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُؤْمِنِينَ ، إِذَا حَرَّمُوا شَيْئًا ، مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ ، أَنْ يُكَفِّرُوا عَنْ أَيْمَانِهِمْ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ كِسْوَتِهِمْ ، أَوْ تَحْرِيرِ رَقَبَةٍ ، وَلَيْسَ يَدْخُلُ فِي…

، وَيُخَالِفُهُ فِي بَعْضِ الأَلْفَاظِ وَلَمْ يَذْكُرْ نُزُولَ الآيَةِ فِيهِ ، وَنُزُولُهَا فِي تَحْرِيمِ مَارِيَةَ أَشْهَرُ عِنْدَ أَهْلِ التَّفْسِيرِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ سورة البقرة آية 229 ، وقَالَ : فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ…

، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ ، قَالَ : طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا ، فَجَاءَ يَسْتَفْتِي ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ ، فَسَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ…

، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ؟ ، قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ : إِنَّمَا طَلاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : " إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ ، الْوَاحِدَةِ تُبِينُهَا ، وَالثَّلاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ "…

، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ أَخْبَرَهُ ، أَنِ ابْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، - وَهُوَ مُعَاويَةُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ - ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ…

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ قَالَ…

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَلَوْ قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا ، أَوْ إِلَى سَنَةٍ : طُلِّقَتْ فِي الْوَقْتِ الَّذِي وَقَّتَ ، وَلا تُطَلَّقُ قَبْلَهُ " ، قَالَ أَحْمَدُ :…

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ سورة النحل آية 106 ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلِلْكُفْرِ أَحْكَامٌ بِفِرَاقِ الزَّوْجَةِ ، وَأَنْ…

، قَالَ : " لا طَلاقَ لِمُكْرَهٍ " ، أَوْرَدَهُ فِيمَا أَلْزَمَ الْعِرَاقِيِّينَ فِي خِلافِ عَلِيٍّ .

وَالَّذِي رُوِيَ وَالَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَجُلا تَدَلَّى يَشْتَارُ عَسَلا ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ فَوقعَتَ عَلَى الْحَبْلِ فَحَلَفَتْ لَتَقْطَعَنَّهُ أَوْ لَيُطَلِّقَنَّهَا ثَلاثًا ، فَذَكَّرَهَا اللَّهَ وَالإِسْلامَ فَأَبَتْ إِلا ذَلِكَ ، فَطَلَّقَهَا ثَلاثًا ، فَلَمَّا ظَهْرَ أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ…

أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَدَعَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَجِئْتُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا سِيَاطٌ مَوضُوعَةٌ ، وَإِذَا قَيْدَينِ مِنْ حَدِيدٍ ، وَعَبْدَيْنِ لَهُ قَدْ أَجْلَسَهُمَا ، فَقَالَ لَهُ : طَلِّقْهَا…

، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ " ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ ، مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ " ، قَالَ : أَحْمَدُ : وَدُخُولُ التَّخْصِيصِ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الْخَبَرِ بِدَلالَةٍ لا يُوجِبُ دُخُولَهُ فِي الْبَاقِي مِنْ…

وَرُوِّينَا عَنْ وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا جَوَّعْتَ ، أَوْ أَوْثَقْتَ ، أَوْ ضَرَبْتَ " .

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَيَجُوزُ طَلاقُ السَّكْرَانِ مِنَ الشَّرَابِ الْمُسْكِرِ وَعِتْقُهُ ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُ مَنْ مَضَى مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ لا يَجُوزُ طَلاقُ السَّكْرَانِ ، وَكَأَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ…

، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَبِهِ قَالَ : مِنْ أَصْحَابِنَا أَبُو ثَوْرٍ ، وَالْمُزَنِيُّ .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

، كَانَ يَقُولُ : " مَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ ، فَالطَّلاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ ، لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلاقِهِ شَيْءٌ " ، وَرَوَاهُ فِي الْقَدِيمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَزَادَ فِيهِ : فَأَمَّا أَنْ…

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ،…

، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا لأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : " حُرِّمَتْ عَلَيْكَ " ، وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ : أَنَّهُمَا…