معرفة السنن والآثار للبيهقي

، يَقُولُ : إِنَّ أَبَا مَذْكُورٍ رَجُلا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ كَانَ لَهُ غُلامٌ قِبْطِيُّ ، فَأَعْتَقَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ بِذَلِكَ فَبَاعَ الْعَبْدَ ، وَقَالَ : " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ…

، قَالَ : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا عَنْ دُبُرٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ ؟ " ، فَقَالَ : لا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ .

، يَقُولُ : دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلامًا لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ؟ " ، فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ . قَالَ عَمْرٌو : فَسَمِعْتُ جَابِرًا ، يَقُولُ : عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ…

، قَالَ : " بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُدَبَّرًا احْتَاجَ صَاحِبُهُ إِلَى ثَمَنِهِ " .

، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَتْ أَعْتَقَتْ جَارِيَةً لَهَا عَنْ دُبُرٍ مِنْهَا ، فَذَكَرَهُ .

، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ ، يَرْجِعُ فِيهِ صَاحِبُهُ مَتَى شَاءَ " .

وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، أَنّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " بَاعَ مُدَبَّرًا فِي دَيْنِ صَاحِبِهِ " .

وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : " يَعُودُ الرَّجُلُ فِي مُدَبَّرِهِ " .

وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، قَالَ : سَأَلَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ : كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي الْمُدَبَّرِ ؟ أَيَبِيعُهُ صَاحِبُهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ :…

، قَالَ أَحْمَدُ : رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي آخَرِينَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ظَبْيَانَ ، مَرْفُوعًا ، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ كَمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ ، وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ مرسلا موقوفا وروي عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، أَنّ رَجُلا أَعْتَقَ…

، أَنَّهُ " دَبَّرَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ ، فَكَانَ يَطَؤُهُمَا ، وَهُمَا مُدَبَّرَتَانِ " .

، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ : " أَوْلادُ الْمُدَبَّرَةِ مَمْلُوكُونَ " . قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ رُوِّينَا مِثْلَ هَذَا عَنْ مَكْحُولٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . وَفِي حَدِيثِ…

أَخْبَرَهُ , أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنَّ هَاهُنَا غُلامًا يُبَاعُ لَمْ يَحْتَلِمْ مِنْ غَسَّانَ ، وَوَارِثُهُ بِالشَّامِ ، وَهُوَ ذُو مَالٍ ، وَلَيْسَ هَاهُنَا إِلا ابْنَةُ عَمٍّ لَهُ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " فَلْيُوصِ لَهَا " ، فَأَوْصَى…

, قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شَيْئًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , قَالَ هِشَامٌ : يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسْلَمْتَ عَلَى صَالِحِ مَا سَلَفَ لَكَ " ، فَقَالَ :…

: وَلَيْسَ الظَّاهِرُ منّ الْقَوْلَ : إِنْ عَلِمْتَ فِي عَبْدِكَ مَالا . بِمَعْنَيَيْنِ أَحَدُهُمَا : أَنّ الْمَالَ لا يَكُونُ فِيهِ إِنَّمَا يَكُونُ عِنْدَهُ ، وَلَكِنْ يَكُونُ فِيهِ الاكْتِسَابُ الَّذِي يُفِيدُهُ الْمَالُ ، وَالثَّانِي : أَنّ الْمَالَ الَّذِي فِيه لِسَيِّدِهِ . قَالَ :…

قال أحمد : وروينا قال أحمد : وروينا عن عثمان بن عفان : أن مملوكا له سأله الكتابة فقال : نعم ولولا آية في كتاب الله ما فعلت أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها لي في عدتين ، والله لا أعضك…

وروينا عن وروينا عن أبي عثمان ، عن سلمان ، أنه قال : كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر . وفي حديث آخر عن سلمان قال : فكاتبت على ثلث مائة نخلة أحييها وأربعين أوقية…

، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد ، وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد " . كذا في كتابي عباس الجريري…

قَالَ فِي الْمُكَاتَبِ : " هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ " . قَالَ أَحْمَدُ : وَكَذَلِكَ حَكَاهُ الشَّعْبِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ .

، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ " .

، قَالَ : اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : " مَنْ هذا ؟ " ، فَقُلْتُ : سُلَيْمَانُ . قَالَتْ : " كَمْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ مُكَاتَبَتِكَ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : عَشَرَةُ أَوَاقٍ . قَالَتِ : " ادْخُلْ فَإِنَّكَ عَبْدٌ مَا…

: " إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ قِيمَتَهُ فَهُوَ حُرٌّ " . أَوْرَدَهُ فِيمَا أَلْزَمَ الْعِرَاقِيِّينَ فِي خِلافِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .

، قَالَ " فِي الْمُكَاتَبِ : يُعْتَقُ مِنْهُ بِحِسَابٍ " .