معرفة السنن والآثار للبيهقي

. فَذَكَرَهُ ، وَهَذَا إِنْ صَحَّ ، فَالْمُرَادُ بِهِ عَلَى طَرِيقِ الاسْتِحْباب , فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَتِيرَةِ ، وَالْعَتِيرَةُ غَيْرُ وَاجِبَةٍ بِالإِجْمَاعِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلا يَحْضُرْ مُصَلانَا " فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ . كَذَا قَالَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ الْحُباب غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَالَّذِي رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا : " نَسَخَ الأَضْحَى كُلَّ ذَبْحٍ " إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ ، إِنَّمَا رَوَاهُ الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي إِسْنَادِهِ . وَكَذَلِكَ حَدِيثُ عَائِشَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَسْتَدِينُ وَأُضَحِّي ؟ قَالَ : " نَعَمْ فَإِنَّهُ دَيْنٌ مَقْضِيٌّ " إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ , وَهَدِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ . قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِيمَا أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْهُ . قَالَ : وَالْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ مَتْرُوكٌ .