معرفة السنن والآثار للبيهقي

يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ ، فَقَالَ : كَفَاكَ أَوْ كُفَّ , ثُمَّ قَالَ : ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ , وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ صَدْرًا مِنْ خِلافَتِهِ أَرْبَعِينَ , ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ " , رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، وَغَيْرِهِ ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّانَاجِ ، وَزَادَ : وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَقَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ أَحْمَدُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُخَرَّجٌ فِي مَسَانِيدِ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، وَمُخَرَّجَاتِ أَكْثَرِهِمْ فِي السُّنَنِ ، وَالَّذِي يَدَّعِي تَسْوِيَةَ الأَخْبَارِ عَلَى مَذْهَبِهِ ، لَمْ يُمْكِنْهُ صَرْفَ هَذَا الْحَدِيثِ ، إِلَى مَا وَقَّتَهُ صَاحِبُهُ ، فَأَنْكَرَ الْحَدِيثَ أَصْلا ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى فَسَادِهِ ، بِمَا جَرَى مِنَ الصَّحَابَةِ ، فِي حَدِيثِ شَارِبِ الْخَمْرِ ، وَأَنَّ عَلِيًّا قَالَ " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَجَلَدْنَاهُ ، فَمَاتَ ، وَدَيْنَاهُ , لأَنَّهُ شَيْءٌ صَنَعْنَاهُ " وَفِي رِوَايَةٍ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسِنَّ فِيهَا شَيْئًا ، وَبِأَنَّ عُمَرَ ، وَعَلِيًّا جَلَدَا ثَمَانِينَ ، وَأَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى الثَّمَانِينَ ، فَصَارَ الْحَدُّ مُؤَقَّتًا بِهَا فِي الْخَمْرِ ، وَقَبْلَ ذَلِكَ ، لَمْ يَكُنْ مُؤَقَّتًا ، وَهَذَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ إِنْكَارِ الْحَدِيثِ ، وَفَسَادِهِ غَيْرُ مَقْبُولٍ مِنْهُ ، فَصِحَّةُ الْحَدِيثِ ، إِنَّمَا تُعْرَفُ بِثِقَةِ رِجَالِهِ ، وَمَعْرِفَتِهِمْ بِمَا يُوجِبُ قَبُولَ خَبَرِهِمْ ، وَقَدْ عَرَفَهُمْ حُفَّاظُ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، وَقَبِلُوا حَدِيثَهُمْ كَيْفَ وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، لا يُشَكُّ فِي صِحَّتِهِ : جَلْدُ أَرْبَعِينَ .