معرفة السنن والآثار للبيهقي

، قَالَ : فُقِدَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَضْبَاءُ ، فَإِذَا هُمْ بِهَا صَبَاحَ يَوْمٍ وَامْرَأَةٌ قَدْ أَناختها تريد أن تَنْحَرَهَا ، فَذَهَبُوا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا شَأْنُكِ ؟ " قَالَتْ : أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِمَّنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ ، سَبَانِي الْمُشْرِكُونَ وَبِنْتًا لِي ، فَشَدُّونَا وَثَاقًا فَحَلَلْتُ مِنَ اللَّيْلِ وَثَاقِي ، فَأَتَيْتُ ابْنَتِي لأَحِلَّهَا فَلَمْ أَسْتَطِعْ حَلَّهَا ، فَأَتَيْتُ الإِبِلَ فَأَخَذْتُ أَسْكَنَهَا بَعِيرًا ، فَرَكِبْتُ عَلَيْهِ وَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ نَجَّانِي اللَّهُ أَنْ أَنْحَرَهَا ، قَالَ : " بِئْسَ مَا جزيتها ، لا نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لا يَمْلِكُ " ، فَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ ، وَخَلَّى عَنِ الْمَرْأَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَتِنَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَحْدَهُ : فَقَدْ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ بَعْدَمَا أَحْرَزَهَا الْمُشْرِكُونَ ، وَأَحْرَزَتْهَا الأَنْصَارِيَّةُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَلَوْ كَانَتِ الأَنْصَارِيَّةُ أَحْرَزَتْ عَلَيْهِمْ شَيْئًا لَيْسَ لِمَالِكٍ كَانَ لَهَا فِي قَوْلِنَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ ، وَخُمْسٌ لأَهْلِ الْخُمْسِ ، وَفِي قَوْلِ : غَيْرِنا كَانَ لَهَا مَا أَحْرَزَتْ لا خُمْسَ فِيهِ , وَقَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا لا تَمْلِكُ مَالَهُ بِلا قِيمَةٍ ، قَالَ أَحْمَدُ : فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : إِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ نَذْرُهَا لأَنَّهَا قَالَتْ ذَلِكَ وَهِيَ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، َمَا لَمْ تنْجُ بِهَا إِلَى دَارِ الإِسْلامِ لَمْ تَمْلِكْهَا . قِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ نَجَتْ إِلَى دَارِ الإِسْلامِ فَوَجَبَ أَنْ يَبْطُلَ نَذْرُهَا بِمِلْكِهَا عَلَى أَصْلِكَ ، وَلَمْ يُجِزِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبْطَالَ مِلْكِهَا إِلا بِأَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهَا قِيمَتَهَا ، فَلَمَّا لَمْ يُنْقَلْ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَخْبَارِ أَنَّهُ غَرِمَ لَهَا قِيمَتَهَا دَلَّ أَنَّهَا لَمْ تَمْلِكْهَا قَطُّ ، وَلأَنَّ ظَاهَرَ الْخَبَرِ أَنَّهَا هَرَبَتْ عَلَيْهَا وَطُلِبَتْ مِنْ لَيْلَتِهَا فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا فَحِينَئِذٍ نَذَرَتْ ، وَالْغَالِبُ أَنَّهَا كَانَتْ قَدْ دَخَلَتْ دَارَ الإِسْلامِ لِقُرْبِ الشِّرْكِ مِنْ دَارِ الإِسْلامِ يَوْمَئِذٍ ، إِلا أَنَّهَا خَشِيَتْ خُرُوجَهُمْ فِي أَثَرِهَا فِي الصَّحْرَاءِ فَنَذَرَتْ ، فَأَبْطَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَذْرَهَا وَأَخْبَرَ بِأَنَّهَا نَذَرَتْ مَا لَمْ تَمْلِكْ ، وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى وُقُوعِ الطَّلاقِ فِي الْمِلْكِ إِذَا عُقِدَ قَبْلَهُ مُضَافًا إِلَيْهِ لَزِمَهُ أَنْ يَقُولَ بِلُزُومِ النَّذْرِ فِي الْمِلْكِ إِذَا عُقِدَ قَبْلَهُ مُضَافًا إِلَيْهِ ، وَهَاهُنَا قَدْ أَضَافَتْ نَذْرَهَا إِلَى أَنْ تَنْجُوَ عَلَيْهَا ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ عِنْدَهُ إِذَا دَخَلَتْ دَارَ الإِسْلامِ وَمِلْكِهَا ، وَهُوَ لا يَقُولُ ذَلِكَ .