معرفة السنن والآثار للبيهقي

ٍ الطَّائِفِيُّ ، فَذَكَرَهُ , قَالَ أَحْمَدُ : وَرَوَاهُ أَيْضًا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْر , ومَرَّةً مَوْصُولا , قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ : أَفَتَقُولُ إِنَّ الدِّيَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَزْنَ سِتَّةٍ , قَالَ : لا , فَقُلْتُ : فَمِنْ أَيْنَ زَعَمْتَ ، إِذْ كُنْتَ أَعْلَمَ بِالدِّيَةِ ، مِمَّا زَعَمْتَ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ ، لأَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْوَرِقِ ، وَأَنَّكَ عَنْ عُمَرَ قَبِلْتَهَا ، لأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِيهَا بِشَيْءٍ لا تَقْضِي بِهِ , قَالَ : لَمْ يَكُونُوا يَحْسِبُونَ , قُلْتُ : أَفَتَرْوِي شَيْئًا تَجْعَلُهُ أَصْلا فِي الْحُكْمِ , وَأَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ مَنْ رَوَى عَنْهُ لا يَعْرِفُ مَا قَضَى بِهِ ؟ وَبَسَطَ الْكَلامَ فِي هَذَا , وَفِي الْجَوَابِ عَمَّا احْتَجَّ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَادَّعَى مُحَمَّدٌ عَلَى أَهْلِ الْحِجَازِ أَنَّهُ أَعْلَمُ بِالدِّيَةِ مِنْهُمْ , وَإِنَّمَا عَنْ عُمَرَ قَبِلَ الدِّيَةَ مِنَ الْوَرِقِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَعْلَمُ بِالدِّيَةِ ، إِذْ كَانَ عُمَرُ مِنْهُمْ فَمَنِ الْحَاكِمُ مِنْهُ أَوْلَى بِالْمَعْرِفَةِ مِمَّنِ الدَّرَاهِمُ مِنْهُ ، إِذْ كَانَ الْحُكْمُ إِنَّمَا وَقَعَ بِالْحَاكِمِ , قَالَ أَحْمَدُ : رِوَايَاتُهُ عَنْ عُمَرَ , وَعُثْمَانَ , مُنْقَطِعَةٌ , وَالرِّوَايَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ , عَنْ عُمَرَ أَيْضًا مُنْقَطِعَةٌ , إِلا أَنَّ أَهْلَ الْحِجَازِ أَعْرَفُ بِمَذْهَبِ عُمَرَ مِنْ غَيْرِهِمْ , وَقَدْ رُوِّينَاهَا مَوْصُولَةً .