معرفة السنن والآثار للبيهقي

، فَذَكَرَهُ ، وَهَذَا فِيمَا لَمْ يُخْرِجْهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ ، مَعَ كَوْنِ أَبِي الزُّبَيْرِ مِنْ شَرْطِهِ ، وَلَعَلَّهُ إِنَّمَا لَمْ يُخْرِجْهُ لِمُخَالَفَتِهِ رِوَايَةَ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ ، ثُمَّ مُخَالَفَتِهِ رِوَايَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَعْنَى مَا رَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَأَحَادِيثُ النَّهْيِ عَلَى الإِطْلاقِ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ طَرِيقًا . وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وُلِدَ لِي مِنْ بَعْدِكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، فَهُوَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ مُنْقَطِعٌ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، أَنَّهُ قَالَ : كَانَتْ رُخْصَةً لِعَلِيٍّ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي " ، أَوْ " مَا الَّذِي حَرَّمَ دنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي " ، لَمْ يَثْبُتْ إِسْنَادُهُ ، وَأَحَادِيثُ النَّهْيِ عَنِ التَّكَنِّي بِكُنْيَتِهِ عَلَى الإِطْلاقِ مِنَ الأَحَادِيثِ الثَّابِتَةِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي لا تُعَارَضُ بِأَمْثَالِ هَذَا ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ . قَالَ أَحْمَدُ : وَكَانَتْ كُنْيَةَ مِقْسَمٍ : أَبُو الْقَاسِمِ ، فَجَعَلَ طَاوُسٌ يَقُولُ : مِقْسَمٌ وَلا يَقُولُ أَبُو الْقَاسِمِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لا أُكَنِّيهِ بِهَا أَبَدًا .