معالم التنزيل تفسير البغوي

، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَدْعُونَ مَالِكًا فَلا يُجِيبُهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ : إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ . قَالَ : هَانَتْ وَاللَّهِ دَعْوَتُهُمْ عَلَى مَالِكٍ ، وَعَلَى رَبِّ مَالِكٍ ، ثُمَّ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ { 106 } رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ { 107 } سورة المؤمنون آية 106-107 . قَالَ : فَيَسْكُتُ عَنْهُمْ قَدْرَ الدُّنْيَا مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ سورة المؤمنون آية 108 . قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا نَبَسَ الْقَوْمُ بَعْدَهَا بِكَلِمَةٍ ، وَمَا هُوَ إِلا الزَّفِيرُ وَالشَّهِيقُ فِي نَارُ جَهَنَّمَ ، فَشَبَّهُ أَصْوَاتَهُمْ بِأَصْوَاتِ الْحَمِيرِ ، أَوْ أَوَّلُهَا زَفِيرٌ وَآخِرُهَا شَهِيقٌ " . .