جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثنا حُسَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَحَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي حَدِيثِ بَعْضٍ ، قَالُوا : " إِنَّ سِبْطًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا رَأَوْا كَثْرَةَ شُرُورِ النَّاسِ بَنَوْا مَدِينَةً فَاعْتَزَلُوا شُرُورَ النَّاسِ ، فَكَانُوا إِذَا أَمْسَوْا لَمْ يَتْرُكُوا أَحَدًا مِنْهُمْ خَارِجًا إِلا أَدْخَلُوهُ ، وَإِذَا أَصْبَحُوا قَامَ رَئِيسُهُمْ فَنَظَرَ وَتَشَرَّفَ ، فَإِذَا لَمْ يَرَ شَيْئًا فَتَحَ الْمَدِينَةَ ، فَكَانُوا مَعَ النَّاسِ حَتَّى يُمْسُوا ، وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُ ابْنِ أَخِيهِ ، فَطَالَ عَلَيْهِ حَيَاتُهُ ، فَقَتَلَهُ لِيَرِثَهُ ، ثُمَّ حَمَلَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ كَمَنَ فِي مَكَانٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، قَالَ : فَتَشَرَّفَ رَئِيسُ الْمَدِينَةِ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، فَفَتَحَ الْبَابَ ، فَلَمَّا رَأَى الْقَتِيلَ رَدَّ الْبَابَ فَنَادَاهُ ابْنُ أَخِي الْمَقْتُولِ وَأَصْحَابُهُ : هَيْهَاتَ ! قَتَلْتُمُوهُ ثُمَّ تَرُدُّونَ الْبَابَ ، وَكَانَ مُوسَى لَمَّا رَأَى الْقَتْلَ كَثِيرًا فِي أَصْحَابِهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، كَانَ إِذَا رَأَى الْقَتِيلَ بَيْنَ ظَهْرَيِ الْقَوْمِ أَخَذَهُمْ ، فَكَادَ يَكُونُ بَيْنَ أَخِي الْمَقْتُولِ وَبَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قِتَالٌ ؛ حَتَّى لَبِسَ الْفَرِيقَانِ السِّلاحَ ، ثُمَّ كَفَّ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ ، فَأَتَوْا مُوسَى فَذَكَرُوا لَهُ شَأْنَهُمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَؤُلاءِ قَتَلُوا قَتِيلا ثُمَّ رَدُّوا الْبَابَ ، وَقَالَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَرَفْتَ اعْتِزَالَنَا الشُّرُورَ وَبَنَيْنَا مَدِينَةً ، كَمَا رَأَيْتَ ، نَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ ، مَا قَتَلْنَا وَلا عَلِمْنَا قَاتِلا ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِلَيْهِ أَنْ يَذْبَحُوا بَقَرَةً ، فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً سورة البقرة آية 67 " .