جامع البيان عن تأويل آي القرآن

، قَالَ : " لَمَّا قَالَ لَهُمْ مُوسَى : أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ سورة البقرة آية 67 ، قَالُوا لَهُ يَتَعَنَّتُونَهُ : ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لنَا مَا هِيَ سورة البقرة آية 68 ، فَلَمَّا تَكَلَّفُوا جَهْلا مِنْهُمْ مَا تَكَلَّفُوا ، مِنَ الْبَحْثِ عَمَّا كَانُوا قَدْ كُفُوهُ مِنْ صِفَةِ الْبَقَرَةِ الَّتِي أُمِرُوا بِذَبْحِهَا ؛ تَعَنُّتًا مِنْهُمْ بِنَبِيِّهِمْ مُوسَى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، بَعْدَ الَّذِي كَانُوا أَظْهَرُوا لَهُ مِنْ سُوءِ الظَّنِّ بِهِ فِيمَا أَخْبَرَهُمْ عَنِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِمْ : أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا سورة البقرة آية 67 ، عَاقَبَهُمْ عَزَّ وَجَلَّ بِأَنْ خَصَّ بِذِبْحِ مَا كَانَ أَمَرَهُمْ بِذَبْحِهِ مِنَ الْبَقَرِ عَلَى نَوْعٍ مِنْهَا دُونَ نَوْعٍ ، فَقَالَ لَهُمْ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِذْ سَأَلُوهُ ، فَقَالُوا : مَا هِيَ صِفَتُهَا ، وَمَا حِلْيَتُهَا ؟ حَلِّهَا لَنَا لِنَعْرِفَهَا ، قَالَ : إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ سورة البقرة آية 68 ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : لا فَارِضٌ سورة البقرة آية 68 : لا مُسِنَّةٌ هَرِمَةٌ ، يُقَالُ مِنْهُ : فَرَضَتِ الْبَقَرَةُ تَفْرِضُ فُرُوضًا ، وَفَرَضَتْ : يَعْنِي بِذَلِكَ : أَسَنَّتْ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ : يَا رُبَّ ذِي ضِغْنٍ عَلَيَّ فَارِضِ لَهُ قُرُوءٌ كَقُرُوءِ الْحَائِضِ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : فَارِضٌ ، قَدِيمٌ : يَصِفُ ضِغْنًا قَدِيمًا ، وَمِنْهُ قَوْلُ الآخَرِ : لَهُ زِجَاجٌ وَلَهَاةٌ فَارِضُ هَدْلاءُ كَالْوَطْبِ نَحَاهُ الْمَاخِضُ وَبِمِثْلِ الَّذِي قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ فَارِضٌ سورة البقرة آية 68 قَالَ الْمُتَأَوِّلُونَ " .