جامع البيان عن تأويل آي القرآن

، قَالَ : " مَنْ أُحْصِرَ بَعْدَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ ، فَحَبَسَهُ خَوْفٌ ، أَوْ مَرَضٌ ، أَوْ ضَلَّ لَهُ ظَهْرٌ يَحْمِلُهُ أَوْ شَيْءٌ مِنَ الأُمُورِ كُلِّهَا ، فَإِنَّهُ يَتَعَالَجُ بِحَسْبِهِ ذَلِكَ بِكُلِّ شَيْءٍ لا بُدَّ لَهُ مِنْهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يَحِلُّ مِنَ النِّسَاءِ وَالطِّيبِ ، وَيَفْتَدِيَ بِالْفِدْيَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا صِيَامٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ نُسُكٍ . فَإِنْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَهُوَ بِمَحْبَسِهِ ذَلِكَ ، أَوْ فَاتَهُ أَنْ يَقِفَ بِمَوَاقِفِ عَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، وَصَارَتْ حَجَّتُهُ عُمْرَةً ، يَقْدَمُ مَكَّةَ وَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . فَإِنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ نَحَرَهُ بِمَكَّةَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، ثُمَّ حَلَقَ رَأْسَهُ أَوْ قَصَّرَ ، ثُمَّ حَلَّ مِنَ النِّسَاءِ وَالطِّيبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . ثُمَّ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ قَابِلا ، وَيَهْدِيَ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ " .