جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سُئِلَ الضَّحَّاكُ عَنِ الْجِنِّ : هَلْ كَانَ فِيهِمْ نَبِيُّ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ : " يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي سورة الأنعام آية 130 ، يَعْنِي بِذَلِكَ : رُسُلا مِنَ الإِنْسِ وَرُسُلا مِنَ الْجِنِّ ؟ فَقَالُوا : بَلَى ، وَقَالَ آخَرُونَ : لَمْ يُرْسَلْ مِنْهُمْ إِلَيْهِمْ رَسُولٌ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْجِنِّ قَطُّ رَسُولٌ مُرْسَلٌ ، وَإِنَّمَا الرُّسُلُ مِنَ الإِنْسِ خَاصَّةً ، فَأَمَّا مِنَ الْجِنِّ فَالنُّذُرُ ، قَالُوا : وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ : أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ سورة الأنعام آية 130 ، وَالرُّسُلُ مِنْ أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ ، كَمَا قَالَ : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ سورة الرحمن آية 19 ، ثُمَّ قَالَ : يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ سورة الرحمن آية 22 ، وَإِنَّمَا يَخْرُجُ اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ مِنَ الْمِلْحِ دُونَ الْعَذْبِ مِنْهُمَا ، وَإِنَّمَا مَعْنَى ذَلِكَ : يَخْرُجُ مِنْ بَعْضِهِمَا ، أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا ، قَالَ : وَذَلِكَ كَقَوْلِ الْقَائِلِ لِجَمَاعَةِ أَدْؤُرٍ : إِنَّ فِي هَذِهِ الدُّورِ لَشَرًّا ، وَإِنْ كَانَ الشَّرُّ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ، فَيُخْرِجُ الْخَبَرَ عَنْ جَمِيعِهِنَّ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْخَبَرُ عَنْ بَعْضِهِنَّ ، وَكَمَا يُقَالُ : أَكَلْتَ خُبْزًا وَلَبَنًا : إِذَا اخْتَلَطَا ، وَلَوْ قِيلَ : أَكَلْتَ لَبَنًا ، كَانَ الْكَلامُ خَطَأً ؛ لأَنَّ اللَّبَنَ يُشْرَبُ وَلا يُؤْكَلُ " .