جامع البيان عن تأويل آي القرآن

، قَالَ : " أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْخَمْرِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَأَوَّلُ مَا أَنْزَلَ قَالَ اللَّهُ : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا سورة البقرة آية 219 ، قَالَ : فَشَرِبَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، حَتَّى شَرِبَ رَجُلانِ ، فَدَخَلا فِي الصَّلاةِ ، فَجَعَلا يَهجُرَانِ كَلامًا لا يَدْرِي عَوْفٌ مَا هُوَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمَا : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ سورة النساء آية 43 ، فَشَرِبَهَا مَنْ شَرِبَهَا مِنْهُمْ ، وَجَعَلُوا يَتَّقُونَهَا عِنْدَ الصَّلاةِ ، حَتَّى شَرِبَهَا فِيمَا زَعَمَ أَبُو الْقَمِيصِ ، رَجُلٌ فَجَعَلَ يَنُوحُ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ : تُحَيِّي بِالسَّلامَةِ أُمُّ عَمْرٍو وَهَلْ لَكِ بَعْدَ رَهْطِكِ مِنْ سَلامٍ ذَرِينِي أَصْطَبِحْ بِكْرًا فَإِنِّي رَأَيْتُ الْمَوْتَ نَقَّبَ عَنْ هِشَامِ وَوَدَّ بَنُو الْمُغِيرَةِ لَوْ فَدَوْهُ بِأَلْفٍ مِنْ رِجَالٍ أَوْ سَوَامِ كَأَنِّي بِالطَّوِيِّ طَوِيِّ بَدْرٍ مِنَ الشِّيزَى يُكَلِّلُ بِالسَّنَامِ كَأَنِّي بِالطَّوِيِّ طَوِيِّ بَدْرٍ مِنَ الْفِتْيَانِ وَالْحُلَلِ الْكِرَامِ قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ مِنَ الْفَزَعِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ، فَلَمَّا عَايَنَهُ الرَّجُلُ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا كَانَ بِيَدِهِ لِيَضْرِبَهُ ، قَالَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَاللَّهِ لا أَطْعَمُهَا أَبَدًا ! فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَحْرِيمَهَا : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ إِلَى قَوْلِهِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ سورة المائدة آية 90 ـ 91 " ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا .