جامع البيان عن تأويل آي القرآن

، قَالَ : فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَالاعْتِدَاءُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الْعَقْلَ ، أَوْ يَقْتَصُّ ، أَوْ يَقْضِي السُّلْطَانُ فِيمَا بَيْنَ الْجُرْحِ ، ثُمَّ يَعْتَدِيَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَسْتَوْعِبَ حَقَّهُ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اعْتَدَى ، وَالْحُكْمُ فِيهِ إِلَى السُّلْطَانِ بِالَّذِي يَرَى فِيهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ . قَالَ : وَلَوْ عَفَا عَنْهُ لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ مِنْ طَلِبَةِ الْحَقِّ أَنْ يَعْفُوَ ، إنَّ هَذَا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ قَوْلَهُ : فَإِنْ اختلفتم فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَإلى الرَّسُولِ وإلى أولي الأمر منكم " .