جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حدثنا القاسم ، قال : ثنا الْحُسَيْنُ ، قال : ثني حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " أَقْبَلَ فِرْعَوْنُ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَاءِ ، قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى : يَا مُكَلِّمَ اللَّهِ ، إِنَّ الْقَوْمَ يَتَّبِعُونَنَا فِي الطَّرِيقِ ، فَاضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَاخْلِطْهُ ، فَأَرَادَ مُوسَى أَنْ يَفْعَلَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : أَن اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا سورة الدخان آية 24 . يَقُولُ : أَقِرَّهُ عَلَى سَكَنَاتِهِ إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ سورة الدخان آية 24 ، إِنَّمَا أُمْكِرَ بِهِمْ ، فَإِذَا سَلَكُوا طَرِيقَكُمْ غَرَّقْتُهُمْ . فَلَمَّا نَظَرَ فِرْعَوْنُ إِلَى الْبَحْرِ قَالَ : أَلا تَرَوْنَ الْبَحْرَ فَرِقَ مِنِّي ، حَتَّى تَفَتَّحَ لِي ، حَتَّى أُدْرِكَ أَعْدَائِي فَأَقْتُلَهُمْ ؟ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى أَفْوَاهِ الطُّرُقِ ، وَهُوَ عَلَى حِصَانٍ ، فَرَأَى الْحِصَانُ الْبَحْرَ فِيهِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ هَابَ وَخَافَ ، وَقَالَ فِرْعَوْنُ : أَنَا رَاجِعٌ . فَمَكَرَ بِهِ جَبْريلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَأَقْبَلَ عَلَى فَرَسٍ أُنْثَى ، فَأَدْنَاهَا مِنْ حِصَانِ فِرْعَوْنَ ، فَطَفِقَ فَرَسُهُ لا يَقَرُّ ، وَجَعَلَ جِبْريلُ يَقُولُ : تَقَدَّمْ . وَيَقُولُ : لَيْسَ أَحَدٌ أَحَقُّ بِالطَّرِيقِ مِنْكَ . فَتَشَامَّتِ الْحُصُنُ الْمَاديَانَةَ ، فَمَا مَلَكَ فِرْعَوْنُ فَرَسَهُ أَنْ وَلَجَ عَلَى أَثَرِهِ ، فَلَمَّا انْتَهَى فِرْعَوْنُ إِلَى وَسَطِ الْبَحْرِ ، أَوْحَى اللَّهُ إِلَى الْبَحْرِ : خُذْ عَبْدِيَ الظَّالِمَ وَعِبَادِيَ الظُّلْمَةَ ، سُلْطَانِي فِيكَ ؛ فَإِنِّي قَدْ سَلَّطْتُكَ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَتَغَطْمطَتْ تِلْكَ الْفِرَقُ مِنَ الأَمْوَاجِ كَأَنَّهَا الْجِبَالُ ، وَضَرَبَ بَعْضُهَا بَعْضًا ، فَلَمَّا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ : آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ سورة يونس آية 90 وَكَانَ جَبْريلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدَ الأَسَفِ عَلَيْهِ ؛ لِمَا رَدَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، وَلِطُولِ عِلاجِ مُوسَى إِيَّاهُ ، فَدَخَلَ فِي أَسْفَلِ الْبَحْرِ ، فَأَخْرَجَ طِينًا فَحَشَاهُ فِي فَمِ فِرْعَوْنَ لِكَيْ لا يَقُولَهَا الثَّانِيَةَ ، فَتُدْرِكُهُ الرَّحْمَةُ . قَالَ : فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ مِيكَائِيلَ يُعَيِّرُهُ : ءَالآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ سورة يونس آية 91 . وَقَالَ جَبْريلُ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا أَبْغَضْتُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مَا أَبْغَضْتُ اثْنَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا مِنَ الْجِنِّ وَهُوَ إِبْلِيسُ ، وَالآخَرُ فِرْعَوْنُ ، قَالَ : أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى . وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَا مُحَمَّدُ وَأَنَا أَحْشُو فِي فِيهِ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَةً يَرْحَمُهُ اللَّهُ بِهَا " . وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ : سورة الشعراء آية 64 وَجَمَعْنَا . قَالَ : وَمِنْهُ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ . قَالَ : وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهَا لَيْلَةُ جَمْعٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ سورة الشعراء آية 64 : وَأَهْلَكْنَا .