جامع البيان عن تأويل آي القرآن

كَمَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يُحَدِّثُ ، قَالَ : " لَمَّا خَرَجَ ، أَوْ قَالَ : لَمَّا بَرَزَ طَالُوتُ لِجَالُوتَ ، قَالَ جَالُوتُ : أَبْرِزُوا لِي مَنْ يُقَاتِلُنِي ، فَإِنْ قَتَلَنِي ، فَلَكُمْ مُلْكِي ، وَإِنْ قَتَلْتُهُ فَلِي مُلْكُكُمْ ، فَأُتِيَ بِدَاوُدَ إِلَى طَالُوتَ ، فَقَاضَاهُ إِنْ قَتَلَهُ أَنْ يُنْكِحَهُ ابْنَتَهُ ، وَأَنْ يُحَكِّمَهُ فِي مَالِهِ ، فَأَلْبَسَهُ طَالُوتُ سِلاحًا ، فَكَرِهَ دَاوُدُ أَنْ يُقَاتِلَهُ بِسِلاحٍ ، وَقَالَ : إِنِ اللَّهُ لَمْ يَنْصُرْنِي عَلَيْهِ لَمْ يُغْنِ السِّلاحُ . فَخَرَجَ إِلَيْهِ بِالْمِقْلاعِ وَبِمِخْلاةٍ فِيهَا أَحْجَارٌ ، ثُمَّ بَرَزَ لَهُ ، قَالَ لَهُ جَالُوتُ : أَنْتَ تُقَاتِلُنِي ؟ قَالَ دَاوُدُ : نَعَمْ . قَالَ : وَيْلَكَ ، مَا خَرَجْتَ إِلَيَّ إِلا كَمَا يُخْرَجُ إِلَى الْكَلْبِ بِالْمِقْلاعِ وَالْحِجَارَةِ ، لأْبَدِّدَنَّ لَحْمَكَ ، وَلأُطْعِمَنَّهُ الْيَوْمَ الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ . فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ : بَلْ أَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ شَرٌّ مِنَ الْكَلْبِ . فَأَخَذَ دَاوُدُ حَجَرًا وَرَمَاهُ بِالْمِقْلاعِ ، فَأَصَابَتْ بَيْنَ عَيْنَيْهِ حَتَّى نَفَذَ فِي دِمَاغِهِ ، فَصُرِعَ جَالُوتُ ، وَانْهَزَمَ مَنْ مَعَهُ ، وَاحْتَزَّ دَاوُدُ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى طَالُوتَ ادَّعَى النَّاسُ قَتْلَ جَالُوتَ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِي بِالسَّيْفِ وَبِالشَّيْءِ مِنْ سِلاحِهِ أَوْ جَسَدِهِ ، وَخَبَّأَ دَاوُدُ رَأْسَهُ ، فَقَالَ طَالُوتُ : مَنْ جَاءَ بِرَأْسِهِ فَهُوَ الَّذِي قَتَلَهُ . فَجَاءَ بِهِ دَاوُدُ . ثُمَّ قَالَ لِطَالُوتَ : أَعْطِنِي مَا وَعَدْتَنِي . فَنَدِمَ طَالُوتُ عَلَى مَا كَانَ شَرْطٌ لَهُ ، وَقَالَ : إِنَّ بَنَاتِ الْمُلُوكِ لا بُدَّ لَهُنَّ مِنْ صَدَاقٍ ، وَأَنْتَ رَجُلٌ جَرِيءٌ شُجَاعٌ ، فَاحْتَمِلْ صَدَاقَهَا ثَلاثَ مِائَةِ غَلْفَةٍ مِنْ أَعْدَائِنَا . وَكَانَ يَرْجُو بِذَلِكَ أَنْ يُقْتَلَ دَاوُدُ ، فَغَزَا دَاوُدُ ، وَأَسَرَ مِنْهُمْ ثَلاثَ مِائَةٍ ، وَقَطَعَ غُلَفَهُمْ وَجَاءَ بِهَا ، فَلَمْ يَجِدْ طَالُوتُ بُدًّا مِنْ أَنْ يُزَوِّجَهُ ، ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ النَّدَامَةُ ، فَأَرَادَ قَتْلَ دَاوُدَ حَتَّى هَرَبَ مِنْهُ إِلَى الْجَبَلِ ، فَنَهَضَ إِلَيْهِ طَالُوتُ فَحَاصَرَهُ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ سُلِّطَ النَّوْمُ عَلَى طَالُوتَ وَحَرَسِهِ ، فَهَبَطَ إِلَيْهِمْ دَاوُدُ ، فَأَخَذَ إِبرِيقَ طَالُوتَ الَّذِي كَانَ يَشْرَبُ مِنْهُ وَيَتَوَضَّأُ ، وَقَطَعَ شَعَرَاتٍ مِنْ لِحْيَتِهِ ، وَشَيْئًا مِنْ هُدْبِ ثِيَابِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ إِلَى مَكَانِهِ ، فَنَادَاهُ : أَنْ تَعَاهَدْ حَرَسُكَ ، فَإِنِّي لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقْتُلَكَ الْبَارِحَةَ فَعَلْتُ ، فَإِنَّهُ هَذَا إِبْرِيقُكَ ، وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِ لِحْيَتِكَ وَهُدْبِ ثِيَابِكَ ، وَبَعَثَ بِهِ إِلَيْهِ ، فَعَلِمَ طَالُوتُ أَنَّهُ لَوْ شَاءَ قَتَلَهُ ، فَعَطَفَهُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَأَمَّنَهُ ، وَعَاهَدَهُ بِاللَّهِ لا يَرَى مِنْهُ بَأْسًا ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، ثُمَّ كَانَ فِي آخِرِ أَمْرِ طَالُوتَ أَنَّهُ كَانَ يَدُسُّ لِقَتْلِهِ ، وَكَانَ طَالُوتُ لا يُقَاتِلُ عَدُوًّا إِلا هُزِمَ ، حَتَّى مَاتَ " . قَالَ بَكَّارٌ : وَسُئِلَ وَهْبٌ وَأَنَا أَسْمَعُ : أَنَبِيًّا كَانَ طَالُوتُ يُوحَى إِلَيْهِ ؟ فَقَالَ : " لَمْ يَأْتِهِ وَحْيٌ ، وَلَكِنْ كَانَ مَعَهُ نَبِيُّ ، يُقَالُ لَهُ : أشمويلُ ، يُوحَى إِلَيْهِ ، وَهُوَ الَّذِي مَلَّكَ طَالُوتَ " .