جامع البيان عن تأويل آي القرآن

قَالَ : قَالَ : وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فِي رَجُلٍ يُؤْلِي مِنَ امْرَأَتِهِ ، وَلَمْ يَبْقَ لَهَا عَلَيْهِ إِلا تَطْلِيقَةٌ ، فَيُرِيدُ أَنْ يَفِيءَ فِي آخِرِ ذَلِكَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، أَوْ مُسَافِرٌ ، أَوْ هِيَ مَرِيضَةٌ ، أَوْ طَامِثٌ ، أَوْ غَائِبَةٌ ، لا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَبْلُغَهَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، أَلَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ رُخْصَةٌ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يَطَأَ امْرَأَتَهُ ؟ قَالَ : نَرَى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، " إِنْ فَاءَ قَبْلَ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، بَعْدَ أَنْ يُشْهِدَ عَلَى ذَلِكَ ، وَيُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهَا ذَلِكَ مِنْ فَيْئَتِهِ ، فَإِنَّهُ قَدْ فَاءَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ طَلاقًا " .