جامع البيان عن تأويل آي القرآن

كَمَا حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثنا آدَمُ ، قَالَ : ثنا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، " بَيْنَ ذَلِكَ سورة البقرة آية 68 ، أَيْ : بَيْنَ الْبِكْرِ وَالْهَرِمَةِ " ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ بَيْنَ لا تَصْلُحُ إِلا أَنْ تَكُونَ مَعَ شَيْئَيْنِ فَصَاعِدًا ، فَكَيْفَ قِيلَ : بَيْنَ ذَلِكَ سورة البقرة آية 68 ، و ذَلِكَ وَاحِدٌ فِي اللَّفْظِ ؟ قِيلَ : إِنَّمَا صَلَحَتْ مَعَ كَوْنِهَا وَاحِدَةً ؛ لأَنَّ ذَلِكَ بِمَعْنَى اثْنَيْنِ ، وَالْعَرَبُ تَجْمَعُ فِي ذَلِكَ وَذَاكَ شَيْئَيْنِ وَمَعْنَيَيْنِ مِنَ الأَفْعَالِ ، كَمَا يَقُولُ الْقَائِلُ : أَظُنُّ أَخَاكَ قَائِمًا ، وَكَانَ عَمْرٌو أَبَاكَ ، ثُمَّ يَقُولُ : قَدْ كَانَ ذَاكَ ، وَأَظُنُّ ذَلِكَ ، فَيَجْمَعُ بِذَاكَ وَذَلِكَ الاسْمَ وَالْخَبَرَ الَّذِي كَانَ لا بُدَّ لِ ( أظَنُّ ) وَ( كَانَ ) مِنْهُمَا . فَمَعْنَى الْكَلامِ : قَالَ : إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا مُسِنَّةٌ هَرِمَةٌ ، وَلا صَغِيرَةٌ لَمْ تَلِدْ ، وَلَكِنَّهَا بَقَرَةٌ نَصَفٌ قَدْ وَلَدَتْ بَطْنًا بَعْدَ بَطْنٍ بَيْنَ الْهَرَمِ وَالشَّبَابِ ، فَجَمَعَ ذَلِكَ مَعْنَى الْهَرَمِ وَالشَّبَابِ لِمَا وَصَفْنَا ، وَلَوْ كَانَ مَكَانَ الْفَارِضِ وَالْبِكْرِ اسْمَا شَخْصَيْنِ لَمْ يُجْمَعْ مَعَ ( بَيْنَ ) ( ذَلِكَ ) ، وَذَلِكَ أَنَّ ( ذَلِكَ ) لا يُؤَدِّي عَنِ اسْمِ شَخْصَيْنِ ، وَغَيْرُ جَائِزٍ لِمَنْ قَالَ : كُنْتُ بَيْنَ زَيْدٍ وَعَمْرٍو ، أَنْ يَقُولَ : كُنْتُ بَيْنَ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ مَعَ أَسْمَاءِ الأَفْعَالِ دُونَ أَسْمَاءِ الأَشْخَاصِ " .