جامع البيان عن تأويل آي القرآن

: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ . .

، قَالَ : رَأَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ . .

: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ . .

تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ . .

: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ ، وَشَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ . حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مَهْدِيِّ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ…

، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ تَمَضْمَضَ وَمَسَحَ لِحْيَتَهُ مِنْ تَحْتِهَا بِالْمَاءِ . .

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ : الاسْتِنْشَاقُ شَطْرُ الْوُضُوءِ . .

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ ذَكَرَ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ أَنَّهُ لَمْ يَتَمَضْمَضْ وَلَمْ يَسْتَنْشِقْ ، قَالَ حَمَّادٌ : يَنْصَرِفُ فَيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ . .

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا الصَّبَّاحُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَأَتَيْتُ حَمَّادًا ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، يَعْنِي عَمَّنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ وَصَلَّى ، فَقَالَ : أَرَى عَلَيْهِ إِعَادَةُ الصَّلاةِ . .

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ : إِذَا تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ أَوِ الاسْتِنْشَاقَ أَوْ أُذُنَهُ أَوْ طَائِفَةً مِنْ رِجْلِهِ حَتَّى يَدْخُلَ فِي صَلاتِهِ ، فَإِنَّهُ يَنْفَتِلُ وَيَتَوَضَّأُ…

حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ ، قَالَ : ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : ثنا أَشْعَثُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : مَا أَقْبَلَ مِنَ الأُذُنَيْنِ فَمِنَ الْوَجْهِ ، وَمَا أَدْبَرَ فَمِنَ الرَّأْسِ . .

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : ثني شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الأُذُنَيْنِ : بَاطِنُهُمَا مِنَ الْوَجْهِ ، وَظَاهِرُهُمَا مِنَ الرَّأْسِ . .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : ثنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : مُقَدَّمِ الأُذُنَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ ، وَمُؤَخَّرُهُمَا مِنَ الرَّأْسِ . حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ…

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : بَاطِنُ الأُذُنَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ ، وَظَاهِرُهُمَا مِنَ الرَّأْسِ . .

: أَلا أَتَوَضَّأُ لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : قُلْنَا : نَعَمْ . فَتَوَضَّأَ ، فَلَمَّا غَسَلَ وَجْهَهُ ، أَلْقَمَ إِبْهَامَيْهِ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ ، قَالَ : ثُمَّ لَمَّا مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَسَحَ أُذُنَيْهِ مِنْ ظُهُورِهِمَا .…

اختلف أهل التأويل فِي المرافق ، هل هي من اليد الواجب غسلها أم لَا ؟ بعد إجماع جميعهم على أن غسل اليد إليها واجب . فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ سورة المائدة آية…

أَفْقَهُنَا وَأَعْلَمُنَا . .

، كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ رَدَّ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ وَوَضَعَهُمَا فِيهِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِيَدَيْهِ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ . .

كَانَ يَضَعُ بَطْنَ كَفَّيْهِ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ لا يَنْفُضُهُمَا ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا بَيْنَ قَرْنَيْهِ إِلَى الْجَبِينِ وَاحِدَةً ، ثُمَّ لا يَزِيدُ عَلَيْهَا فِي كُلِّ ذَلِكَ مَسْحَةً وَاحِدَةً ، مُقْبِلَةً مِنَ الْجَبِينِ إِلَى الْقَرْنِ . .

: أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ . .

حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : يُجْزِئُكَ أَنْ تَمْسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِكَ إِذَا كُنْتَ مُعْتَمِرًا ، وَكَذَلِكَ تَفْعَلُ الْمَرْأَةُ .…

مَسَحَ بِيَأْفُوخِهِ مَسْحَةً . وَقَالَ سُفْيَانُ : إِنْ مَسَحَ شَعْرَةً أَجْزَأَهُ ؛ يَعْنِي وَاحِدَةً . .

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَيَّ جَوَانِبِ رَأْسِكَ أمسست الْمَاءَ أَجْزَأَكَ . .

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أي جوانب رأسك أمسست الماء أجزأك . حَدَّثَنَا الرِّفَاعِيُّ ، قَالَ : ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الأَزْرَقِ ، عَنِ…