جامع البيان عن تأويل آي القرآن

، قَالَ : جَاءَنِي عُثْمَانُ وَزُهَيْرٌ ابْنَا أُمَيَّةَ ، فَاسْتَأْذَنَا لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَعْلَمُ بِهِ مِنْكُمَا ، أَلَمْ تَكُنْ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كُنْتَ لا تُمَارِي وَلا تُدَارِي " ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ : لا تُدَارِي : لا تُخَالِفُ رَفِيقَكَ وَشَرِيكَكَ وَلا تُنَازِعُهُ وَلا تُشَارُّهُ . وَإِنَّمَا أَصْلُ فَادَّارَأْتُمْ سورة البقرة آية 72 : فَتَدَارَأْتُمْ ، وَلَكِنَّ التَّاءَ قَرِيبَةٌ مِنْ مَخْرَجِ الدَّالِّ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَخْرَجَ التَّاءِ مِنْ طَرَفِ اللِّسَانِ وَأُصُولِ الثَّنِيَّتَيْنِ ، وَمَخْرَجُ الدَّالِّ مِنْ طَرَفِ اللِّسَانِ وَأَطْرَافِ الثَّنِيَّتَيْنِ ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِّ ، فَجُعِلَتْ دَالا مُشَدَّدَةً ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : تُولِي الضَّجِيعَ إِذَا مَا اسْتَافَهَا خَصِرًا عَذْبَ الْمَذَاقِ إِذَا مَا اتَّابَعَ الْقُبَلُ يُرِيدُ : إِذَا مَا تَتَابَعَ الْقُبَلُ ، فَأَدْغَمَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ فِي الأُخْرَى ، فَلَمَّا أُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ ، فَجُعِلَتْ دَالا مِثْلَهَا سَكَنَتْ ، فَجَلَبُوا أَلِفًا لِيَصِلُوا إِلَى الْكَلامِ بِهَا ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ قَبْلَهُ شَيْءٌ ؛ لأَنَّ الإِدْغَامَ لا يَكُونُ إِلا وَقَبْلَهُ شَيْءٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا سورة الأعراف آية 38 ، إِنَّمَا هُوَ تَدَارَكُوا ، وَلَكِنَّ التَّاءَ مِنْهَا أُدْغِمَتْ فِي الدَّالِّ ، فَصَارَتْ دَالا مُشَدَّدَةً ، وَجُعِلَتْ فِيهَا أَلِفٌ ، إِذَا وُصِلَتْ بِكَلامٍ ، قَبْلَهَا لِيَسْلَمَ الإِدْغَامُ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ مَا يُوَاصِلُهُ ، وَابْتُدِئَ بِهِ ، قِيلَ : تَدَارَكُوا وَتَثَاقَلُوا ، فَأَظْهَرُوا الإِدْغَامَ ، وَقَدْ قِيلَ : يُقَالُ : ادَّارَكُوا وَادَّارَءُوا ، وَقَدْ قِيلَ إِنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا سورة البقرة آية 72 : فَتَدَافَعْتُمْ فِيهَا ، مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : دَرَأْتَ هَذَا الأَمْرَ عَنِّي ، وَمِنْ قَوْلِ اللَّهِ : وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ سورة النور آية 8 بِمَعْنَى : يَدْفَعُ عَنْهَا الْعَذَابَ ، وَهَذَا قَوْلٌ قَرِيبُ الْمَعْنَى مِنَ الْقَوْلِ الأَوَّلِ ؛ لأَنَّ الْقَوْمَ إِنَّمَا تَدَافَعُوا قَتْلَ قَتِيلٍ ، فَانْتَفَى كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ أَنْ يَكُونَ قَاتِلَهُ ، كَمَا قَدْ بَيَّنَّا قَبْلُ فِيمَا مَضَى مِنْ كِتَابِنَا هَذَا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا سورة البقرة آية 72 ، قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .