جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ سورة المائدة آية 108 : " الْكَاذِبِينَ الذين يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ ، وَلَيْسَ الَّذِي قَالَ ابْنُ زَيْدٍ مِنْ ذَلِكَ ، عِنْدِي ، بِمَدْفُوعٍ ، إِلا أَنَّ اللَّهَ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ ، عَمَّ الْخَبَرَ بِأَنَّهُ لا يَهْدِي جَمِيعَ الْفُسَّاقِ ، وَلَمْ يُخَصِّصْ مِنْهُمْ بَعْضًا دُونَ بَعْضٍ ، بِخَبَرٍ وَلا عَقْلٍ ، فَذَلِكَ عَلَى مَعَانِي الْفِسْقِ كُلِّهَا حَتَّى يُخَصِّصَ شَيْئًا مِنْهَا مَا يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهُ ، فَيُسَلَّمُ لَهُ . ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي حُكْمِ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ، هَلْ هُوَ مَنْسُوخٌ ، أَوْ هُوَ مُحْكَمٌ ثَابِتٌ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ مَنْسُوخٌ .