Archive Hadith

جامع البيان عن تأويل آي القرآن

Source bookجامع البيان عن تأويل آي القرآن
Original number5404
Narrators0
Reading styleClassic Ivory

Uses the same manuscript-inspired reading styles as the Qur’an reader. Your choice is remembered across both readers.

Source textOriginal Arabic
كَالَّذِي : حَدَّثَنِي بِهِ ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَمَّنْ لا يُتَّهَمُ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ الْيَمَانِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ : " لإِرْمِيَا حِينَ بَعَثَهُ نَبِيًّا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ : يَا إِرْمِيَا مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْلُقَكَ اخْتَرْتُكَ ، وَمِنْ قَبْلِ أَنْ أُصَوِّرَكَ فِي رَحِمِ أُمِّكَ قَدَّسْتُكَ ، وَمِنْ قَبْلِ أَنْ أُخْرِجَكَ مِنْ بَطْنِهَا طَهَّرْتُكَ ، وَمِنْ قَبْلِ أَنْ تَبْلُغَ السَّعْيَ نَبَّيْتُكَ ، وَمِنْ قَبْلِ أَنْ تَبْلُغَ الأَشُدَّ اخْتَرْتُكَ ، وَلأَمْرٍ عَظِيمٍ اجْتَبَيْتُكَ . فَبَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِرْمِيَا إِلَى مَلِكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يُسَدِّدُهُ ، وَيُرْشِدُهُ ، وَيَأْتِيهِ بالخبر مِنَ اللَّهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ . قَالَ : ثُمَّ عَظُمَتِ الأَحْدَاثُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَرَكِبُوا الْمَعَاصِي ، وَاسْتَحَلُّوا الْمَحَارِمَ ، وَنَسَوْا مَا كَانَ اللَّهُ صَنَعَ بِهِمْ ، وَمَا نَجَّاهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ سَنْحَارِيبَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ إِلَى إِرْمِيَّا : أَنِ ائْتِ قَوْمَكَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَاقْصُصْ عَلَيْهِمْ مَا آمُرُكَ بِهِ ، وَذَكِّرْهُمْ نِعْمَتِي عَلَيْهِمْ وَعَرِّفْهُمْ إحداثهم . ثُمَّ ذَكَرَ مَا أَرْسَلَ اللَّهُ بِهِ إِرْمِيَا إِلَى قَوْمِهِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ جل ثناؤه إِلَى إِرْمِيَا : إني مُهْلِكٌ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِيَافِثَ . وَيَافِثُ أَهْلُ بَابِلَ ، وَهُمْ مِنْ وَلَدِ يَافِثَ بْنِ نُوحٍ . فَلَمَّا سَمِعَ إِرْمِيَا وَحْيَ رَبِّهِ ، صَاحَ وَبَكَى وَشَقَّ ثِيَابَهُ ، وَنَبَذَ الرَّمَادَ عَلَى رَأْسِهِ ، فَقَالَ : مَلْعُونٌ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ ، وَيَوْمٌ لَقِيتُ التَّوْرَاةَ ، وَمِنْ شَرِّ أَيَامَى يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ ، فَمَا أُبْقِيتُ آخِرَ الأَنْبِيَاءِ إِلا لِمَا هُوَ شَرٌّ عَلَيَّ ، لَوْ أَرَادَ بِي خَيْرًا مَا جَعَلَنِي آخِرَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَمِنْ أَجْلِي تُصِيبُهُمُ الشِّقْوَةُ وَالْهَلاكُ . فَلَمَّا سَمِعَ اللَّهَ تَضَرُّعَ الْخَضِرِ وَبُكَاءَهَ وَكَيْفَ يَقُولُ ، نَادَاهُ : يا إِرْمِيَا أَشَقَّ عَلَيْكَ مَا أَوْحَيْتُ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا رَبِّ ، أَهْلَكَنِي قبل أن أرى فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مَا لا أُسِرُّ بِهِ . فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَعِزَّتِي الْعَزِيزَةِ لا أُهْلِكُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَكُونَ الأَمْرُ مِنْ قِبَلِكَ فِي ذَلِكَ . فَفَرِحَ عِنْدَ ذَلِكَ إِرْمِيَا لِمَا قَالَ لَهُ رَبُّهُ ، وَطَابَتْ نَفْسُهُ ، وَقَالَ : لا وَالَّذِي بَعَثَ مُوسَى وَأَنْبِيَاءَهُ بِالْحَقِّ ، لا آمُرُ رَبِّي بِهَلاكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبَدًا . ثُمَّ أَتَى مَلِكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ ، فَفَرِحَ وَاسْتَبْشَرَ ، وَقَالَ : إِنْ يُعَذِّبْنَا رَبُّنَا فَبِذُنُوبٍ كَثِيرَةٍ قَدَّمْنَاهَا لأَنْفُسِنَا ، وَإِنْ عَفَا عَنَّا فَبِقُدْرَتِهِ . ثُمَّ إِنَّهُمْ لَبِثُوا بَعْدَ هَذَا الْوَحْيِ ثَلاثَ سِنِينَ لَمْ يَزْدَادُوا إِلا مَعْصِيَةً ، وَتَمادِيًا فِي الشَّرِّ ، وَذَلِكَ حِينَ اقْتَرَبَ هَلاكُهُمْ ، فَقَلَّ الْوَحْيُ حِينَ لَمْ يَكُونُوا يَتَذَكَّرُونَ الآخِرَةَ ، وَأُمْسِكَ عَنْهُمْ حِينَ أَلْهَتْهُمُ الدُّنْيَا وَشَأْنُهَا ، فَقَالَ لهم مَلِكُهُمْ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، انْتَهُوا عَمَّا أَنْتُمْ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّكُمْ بَأْسُ اللَّهِ ، وَقَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ عَلَيْكُمْ مُلُوكٌ لا رَحْمَةَ لَهُمْ بِكُمْ ، فَإِنَّ رَبَّكُمْ قَرِيبُ التَّوْبَةِ ، مَبْسُوطُ الْيَدَيْنِ بِالْخَيْرِ ، رَحِيمٌ بِمَنْ تَابَ إِلَيْهِ . فَأَبَوْا عَلَيْهِ أَنْ يَنْزِعُوا عَنْ شَيْءٍ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ . وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَلْقَى فِي قَلْبِ بُخْتَنَصَّرَ بْنِ نَبُوزرادَانَ أَنْ يَسِيرَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ يَفْعَلُ فِيهِ مَا كَانَ جَدُّهُ سَنْحَارِيبُ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَهُ ، فَخَرَجَ فِي سِتِّ مِائَةِ أَلْفِ رَايَةٍ ، يُرِيدُ أَهْلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَلَمَّا فَصَلَ سَائِرًا ، أَتَى مَلِكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْخَبَرُ : أَنَّ بُخْتَنَصَّرَ قَدْ أَقْبَلَ هُوَ وَجُنُودُهُ يُرِيدُكُمْ ، فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ إِلَى إِرْمِيَا ، فَجَاءَهُ ، فَقَالَ : يَا إِرْمِيَا ، أَيْنَ مَا زَعَمْتَ لَنَا أَنَّ رَبَّنَا أَوْحَى إِلَيْكَ أَلا يُهْلِكَ أَهْلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى يَكُونَ مِنْكَ الأَمْرُ فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ إِرْمِيَا لِلْمَلِكِ : إِنَّ رَبِّي لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ، وَأَنَا بِهِ وَاثِقٌ . فَلَمَّا اقْتَرَبَ الأَجَلُ ، وَدَنَا انْقِطَاعُ مُلْكِهِمْ ، وَعَزَمَ اللَّهُ عَلَى هَلاكِهِمْ ، بَعَثَ اللَّهُ مَلَكًا مِنْ عِنْدِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى إِرْمِيَا فَاسْتَفْتِهِ . وَأَمَرَهُ بِالَّذِي يَسْتَفْتِيهِ فِيهِ ، فَأَقْبَلَ الْمَلِكُ إِلَى إِرْمِيَا ، وَقَدْ تَمَثَّلَ لَهُ رَجُلا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ لَهُ إِرْمِيَا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَسْتَفْتِيكَ فِي بَعْضِ أَمْرِي . فَأَذِنَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَيْتُكَ أَسْتَفْتِيكَ فِي أَهْلِ رَحِمِي ، وَصَلْتُ أَرْحَامَهُمْ بِمَا أَمَرَنِي اللَّهُ بِهِ ، لَمْ آتِ إِلَيْهِمْ إِلا حَسَنًا ، وَلَمْ آلُهُمْ كَرَامَةً ، فَلا تَزِيدُهُمْ كَرَامَتِي إِيَّاهُمْ إِلا إِسْخَاطًا لِي ، فَأَفْتِنِي فِيهِمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ . فَقَالَ لَهُ : أَحْسِنْ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ ، وَصِلْ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ أَنْ تَصِلَ ، وَأَبْشِرْ بِخَيْرٍ . فَانْصَرَفَ عَنْهُ الْمَلَكُ ، فَمَكَثَ أَيَّامًا ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْهِ فِي صُورَةِ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ جَاءَهُ ، فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ إِرْمِيَا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتُكَ أستفتيك فِي شَأْنِ أَهْلِي . فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ عَلَيْه السَّلامُ : أَوَمَا طَهُرَتْ لَكَ أَخْلاقُهُمْ بَعْدُ ، وَلَمْ تَرَ مِنْهُمُ الَّذِي تُحِبُّ ؟ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَعْلَمُ كَرَامَةً يَأْتِيهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلَى أَهْلِ رَحِمِهِ إِلا وَقَدْ أَتَيْتُهَا إِلَيْهِمْ ، وَأَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ : ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ ، فَأَحْسِنْ إِلَيْهِمْ ، أسْأَلُ اللَّهَ الَّذِي يُصْلِحُ عِبَادَهُ الصَّالِحِينَ ، أَنْ يُصْلِحَ ذَاتَ بَيْنِكُمْ ، وَأَنْ يَجْمَعَكُمْ عَلَى مَرْضَاتِهِ ، وَيُجَنِّبَكُمْ سَخَطَهُ . فَقَامَ الْمَلَكُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَلَبِثَ أَيَّامًا ، وَقَدْ نَزَلَ بُخْتَنَصَّرُ وَجُنُودُهُ حَوْلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِأَكْثَرَ مِنَ الْجَرَادِ ، فَفَزِعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فَزَعًا شَدِيدًا ، وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى مَلِكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَدَعَا إِرْمِيَا ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَيْنَ مَا وَعَدَكَ اللَّهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي بِرَبِّي وَاثِقٌ . ثُمَّ إِنَّ الْمَلَكَ أَقْبَلَ إِلَى إِرْمِيَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى جِدَارِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَضْحَكُ وَيَسْتَبْشِرُ بِنَصْرِ رَبِّهِ الَّذِي وَعْدَهُ ، فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ إِرْمِيَا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَتَيْتُكَ فِي شَأْنِ أَهْلِي مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ : أَوَلَمْ يَأْنِ لَهُمْ أَنْ يُفِيقُوا مِنَ الَّذِي هُمْ فِيهِ ؟ فَقَالَ الْمَلَكَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، كُلُّ شَيْءٍ كَانَ يُصِيبُنِي مِنْهُمْ قَبْلَ الْيَوْمِ كُنْتُ أَصْبِرُ عَلَيْهِ ، وَأَعْلَمُ أَنَّ مَا بِهِمْ فِي ذَلِكَ سَخَطِي ، فَلَمَّا أَتَيْتُهُمُ الْيَوْمَ رَأَيْتُهُمْ فِي عَمَلٍ لا يُرْضِي اللَّهَ ، وَلا يُحِبُّهُ اللَّهُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ : عَلَى أَيِّ عَمَلٍ رَأَيْتَهُمْ ؟ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، رَأَيْتُهُمْ عَلَى عَمَلٍ عَظِيمٍ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ ، فَلَوْ كَانُوا عَلَى مِثْلِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ قَبْلَ الْيَوْمِ لَمْ يَشْتَدَّ عَلَيْهِمْ غَضَبِي ، وَصَبَرْتُ لَهُمْ وَرَجَوْتُهُمْ ، وَلَكِنِّي غَضِبْتُ الْيَوْمَ لِلَّهِ وَلَكَ ، فَأَتَيْتُكَ لأُخْبِرَكَ خَبَرَهُمْ ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ الَّذِي هُوَ بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِلا مَا دَعَوْتَ عَلَيْهِمْ رَبَّكَ أَنْ يُهْلِكَهُمْ . فَقَالَ إِرْمِيَا : يَا مَالِكَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، إِنْ كَانُوا عَلَى حَقٍّ وَصَوابٍ فَأَبْقِهِمْ ، وَإِنْ كَانُوا عَلَى سَخَطِكَ وَعَمَلٍ لا تَرْضَاهُ فَأَهْلِكْهُمْ . فَلَمَّا خَرَجَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ فِي إِرْمِيَا أَرْسَلَ اللَّهُ صَاعِقَةً مِنَ السَّمَاءِ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَالْتَهَبَ مَكَانُ الْقُرْبَانِ ، وَخُسِفَ بِسَبْعَةِ أَبْوَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا . فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ إِرْمِيَا صَاحَ ، وَشَقَّ ثِيَابَهُ ، وَنَبَذَ الرَّمَادَ عَلَى رَأْسِهِ ، فَقَالَ : يَا مَلِكَ السَّمَاءِ ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، أَيْنَ مِيعَادُكَ الَّذِي وَعَدْتَنِي ؟ فَنُودِيَ : إِرْمَيَا ، إِنَّهُ لَمْ يُصِبْهُمُ الَّذِي أَصَابَهُمْ إِلا بِفُتْيَاكَ الَّتِي أَفْتَيْتَ بِهَا رَسُولَنَا . فَاسْتَيْقَنَ النَّبِيُّ أَنَّهَا فُتْيَاهُ الَّتِي أَفْتَى بِهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَأَنَّهُ رَسُولُ رَبِّهِ ، فَطَارَ إِرْمِيَا حَتَّى خَالَطَ الْوُحُوشَ . وَدَخَلَ بُخْتَنَصَّرُ وَجُنُودُهُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَوَطِئَ الشَّامَ ، وَقَتَلَ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى أَفْنَاهُمْ ، وَخَرَّبَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ أَمَرَ جُنُودَهُ أَنْ يَمْلأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ تُرْسَهُ تُرَابًا ، ثُمَّ يَقْذِفَهُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَقَذَفُوا فِيهِ التُّرَابَ حَتَّى مَلَئُوهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى أَرْضِ بَابِلَ ، وَاحْتَمَلَ مَعَهُ سَبَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْمَعُوا مَنْ كَانَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ كُلَّهُمْ ، فَاجْتَمَعَ عِنْدَهُ كُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَاخْتَارَ مِنْهُمْ سَبْعِينَ أَلْفَ صَبِيٍّ ، فَلَمَّا خَرَجَتْ غَنَائِمُ جُنْدِهِ ، وَأَرَادَ أَنْ يُقَسِّمَهُمْ فِيهِمْ ، قَالَتْ لَهُ الْمُلُوكُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، لَكَ غَنَائِمُنَا كُلُّهَا ، وَاقْسِمْ بَيْنَنَا هَؤُلاءِ الصِّبْيَانَ الَّذِينَ اخْتَرْتَهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ . فَفَعَلَ ، فَأَصَابَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ غِلْمَةٍ ، وَكَانَ مِنْ أُولَئِكَ الْغِلْمَانِ : دَانْيَالُ ، وَحَنَانِيَا ، وميشايل ، وَعَزَارَيَا . وَجَعَلَهُمْ بُخْتَنَصَّرُ ثَلاثَ فِرَقٍ ، فَثُلُثًا أُقِرَّ بِالشَّامِ ، وَثُلُثًا سُبِيَ ، وَثُلُثًا قُتِلَ ، وَذَهَبَ بِآنِيَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى أَقْدَمَهَا بَابِلَ ، وَذَهَبَ بِالصِّبْيَانِ السَّبْعِينَ الأَلْفَ حَتَّى أَقْدَمَهُمْ بَابِلَ ، فَكَانَتْ هَذِهِ الْوَقْعَةَ الأُولَى الَّتِي أَنْزَلَ اللَّهُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ بِإِحْدَاثِهِمْ وَظُلْمِهِمْ . وَلَمَّا وَلَّى بُخْتَنَصَّرُ عَنْهُم رَاجِعًا إِلَى بَابِلَ بِمَنْ مَعَهُ مِنْ سَبَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَقْبَلَ إِرْمِيَا عَلَى حِمَارٍ لَهُ ، وَمَعَهُ عَصِيرٌ مِنْ عِنَبٍ فِي زُكْرَةٍ ، وَسَلَّةِ تِينٍ ، حَتَّى غَشِيَ إِيلِيَاءَ ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهَا ، وَرَأَى مَا بِهَا مِنَ الْخَرَابِ دَخَلَهُ شَكٌّ ، فَقَالَ : أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ وَحِمَارَهُ ، وَعَصِيرُهُ ، وَسَلَّةُ تِينِهِ عِنْدَهُ حَيْثُ أَمَاتَهُ اللَّهُ ، وَأَمَاتَ حِمَارَهُ مَعَهُ ، وَأَعْمَى اللَّهُ عَنْهُ الْعُيُونَ ، فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، فَقَالَ لَهُ : كَمْ لَبِثْتَ سورة البقرة آية 259 ؟ قَالَ : لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ سورة البقرة آية 259 ، قَالَ : بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ سورة البقرة آية 259 ، يَقُولُ : لَمْ يَتَغَيَّرْ ، وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا سورة البقرة آية 259 ، فَنَظَرَ إِلَى حِمَارِهِ يَتَّصِلُ بَعْضٌ إِلَى بَعْضٍ ، وَقَدْ كَانَ مَاتَ مَعَهُ ، بِالْعُرُوقِ وَالْعَصَبِ ، ثُمَّ كَيْفَ كُسِيَ ذَلِكَ مِنْهُ اللَّحْمَ حَتَّى اسْتَوَى ، ثُمَّ جَرَى فِيهِ الرُّوحُ ، فَقَامَ يَنْهَقُ ، وَنَظَرَ إِلَى عَصِيرِهِ وَتِينِهِ ، فَإِذَا هُوَ عَلَى هَيْئَتِهِ حِينَ وَضَعَهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، فَلَمَّا عَايَنَ مِنْ قُدْرَةِ اللَّهِ مَا عَايَنَ ، قَالَ : أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سورة البقرة آية 259 . ثُمَّ عَمَّرَ اللَّهُ إِرْمَيَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَهُوَ الَّذِي يُرَى بَفَلَوَاتِ الأَرْضِ وَالْبُلْدَانِ " .