جامع البيان عن تأويل آي القرآن

: فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمَا لِقَوْلِ الْحَسَنِ : إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ سورة الإسراء آية 60 . وَلِقَوْلِ اللَّهِ فِي الْخَبَرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، إِذْ قَالَ لابْنِهِ : يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى سورة الصافات آية 102 . ثُمَّ مَضَى عَلَى ذَلِكَ ، فَعَرَفْتُ أَنَّ الْوَحْيَ يَأْتِي بِالأَنْبِيَاءِ مِنَ اللَّهِ أَيْقَاظًا وَنِيَامًا ، وَكَانَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " تَنَامُ عَيْنِي وَقَلْبِي يَقْظَانُ " ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّ ذَلِكَ كَانَ قَدْ جَاءَهُ وَعَايَنَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا عَايَنَ ، عَلَى أَيِّ حَالاتِهِ كَانَ ، نَائِمًا أَوْ يَقْظَانَ ، كُلُّ ذَلِكَ حَقٌّ وَصِدْقٌ .