جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثنا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثنا أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَقَتَادَةَ : أَمَّا قَوْلُهُ : إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ سورة المائدة آية 34 : فَهَذِهِ لأَهْلِ الشِّرْكِ ، فَمَنْ أَصَابَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَيْئًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ لَهُمْ حَرْبٌ ، فَأَخَذَ مَالا أَوْ أَصَابَ دَمًا ، ثُمَّ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِ ، أُهْدِرَ عَنْهُ مَا مَضَى . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هَذِهِ الآيَةُ مَعْنِيٌّ بِالْحُكْمِ بِهَا الْمُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، الْحُرَّابُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ ، مَنْ قَطَعَ مِنْهُمُ الطَّرِيقَ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى إِسْلامِهِ ، ثُمَّ اسْتَأْمَنَ فَأُومِنَ عَلَى جِنَايَاتِهِ الَّتِي جَنَاهَا وَهُوَ لِلْمُسْلِمِينَ حَرْبٌ . وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ مُرْتَدًّا عَنِ الإِسْلامِ ثُمَّ لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ ، ثُمَّ اسْتَأْمَنَ فَأُومِنَ ، قَالُوا : فَإِذَا أَمَّنَهُ الإِمَامُ عَلَى جِنَايَاتِهِ الَّتِي سَلَفَتْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ لأَحَدٍ تَبِعَةٌ فِي دَمٍ وَلا مَالٍ أَصَابَهُ قَبْلَ تَوْبَتِهِ وَقَبْلَ أَمَانِ الإِمَامِ إِيَّاهُ . .