جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : " كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ وَإِخْوَةٌ لَهُ أَرْبَعَةٌ ، مَعَهُمْ أَبُوهُمْ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، فَتَخَلَّفَ أَبُوهُمْ ، وَتَخَلَّفَ مَعَهُ دَاوُدُ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِهِ فِي غَنَمِ أَبِيهِ يَرْعَاهَا لَهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْغَرِهِمْ ، وَخَرَجَ إِخْوَتُهُ الأَرْبَعَةُ مَعَ طَالُوتَ ، فَدَعَاهُ أَبُوهُ وَقَدْ تَقَارَبَ النَّاسُ وَدَنَا بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَكَانَ دَاوُدُ ، فِيمَا ذَكَرَ لِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، رَجُلا قَصِيرًا أَزْرَقَ ، قَلِيلَ شَعْرِ الرَّأْسِ ، وَكَانَ طَاهِرَ الْقَلْبِ نَقِيَّهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ : يَا بُنَيَّ إِنَّا قَدْ صَنَعْنَا لإِخْوَتِكَ زَادًا يَتَقَوَّوْنَ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِمْ ، فَاخْرُجْ بِهِ إِلَيْهِمْ ، فَإِذَا دَفَعْتَهُ إِلَيْهِمْ ، فَأَقْبِلْ إِلَيَّ سَرِيعًا . فَقَالَ : أَفْعَلُ . فَخَرَجَ وَأَخَذَ مَعَهُ مَا عُمِلَ لإِخْوَتِهِ ، وَمَعَهُ مِخْلاتُهُ الَّتِي يَحْمِلُ فِيهَا الْحِجَارَةَ ، وَمِقْلاعُهُ الَّذِي كَانَ يَرْمِي بِهِ عَنْ غَنَمِهِ ، حَتَّى إِذَا فَصَلَ مِنْ عِنْدِ أَبِيهِ ، فَمَرَّ بِحَجَرٍ ، فَقَالَ : يَا دَاوُدُ خُذْنِي فَاجْعَلْنِي فِي مِخْلاتِكَ تَقْتُلْ بِي جَالُوتَ ، فَإِنِّي حَجَرُ يَعْقُوبَ . فَأَخَذَهُ ، فَجَعَلَهُ فِي مِخْلاتِهِ ، ثُمّ مَضَى ، فَبَيْنَا هُوَ يَمْشِي إِذْ مَرَّ بِحَجَرٍ آخَرَ ، فَقَالَ : يَا دَاوُدُ ، خُذْنِي فَاجْعَلْنِي فِي مِخْلاتِكَ تَقْتُلْ بِي جَالُوتَ ، فَإِنِّي حَجَرُ إِسْحَاقَ . فَأَخَذَهُ ، فَجَعَلَهُ فِي مِخْلاتِهِ ، ثُمَّ مَضَى ، فَبَيْنَا هُوَ يَمْشِي إِذْ مَرَّ بِحَجَرٍ ، فَقَالَ : يَا دَاوُدُ ، خُذْنِي فَاجْعَلْنِي فِي مِخْلاتِكَ تَقْتُلْ بِي جَالُوتَ ، فَإِنِّي حَجَرُ إِبْرَاهِيمَ ، فَأَخَذَهُ ، فَجَعَلَهُ فِي مِخْلاتِهِ ، ثُمَّ مَضَى بِمَا مَعَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ ، فَأَعْطَى إِخْوَتَهُ مَا بُعِثَ إِلَيْهِمْ مَعَهُ ، وَسَمِعَ فِي الْعَسْكَرِ خَوْضَ النَّاسِ بِذِكْرِ جَالُوتَ ، وَعِظَمِ شَأْنِهِ فِيهِمْ ، وَبِهَيْبَةِ النَّاسِ إِيَّاهُ ، وَمِمَّا يُعَظِّمُونَ مِنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتُعَظِّمُونَ مِنْ أَمْرِ هَذَا الْعَدُوِّ شَيْئًا مَا أَدْرِي مَا هُوَ ، وَاللَّهِ لَوْ أَرَاهُ لَقَتَلْتُهُ ، فَأَدْخِلُونِي عَلَى الْمَلِكِ ، فَأُدْخِلَ عَلَى الْمَلِكِ طَالُوتَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، إِنِّي أَرَاكُمْ تُعَظِّمُونَ شَأْنَ هَذَا الْعَدُوِّ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَوْ أَرَاهُ لَقَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : فَآتِنِي مَا عِنْدَكَ مِنَ الْقُوَّةِ عَلَى ذَلِكَ ، وَمَا جَرَّبْتَ مِنْ نَفْسِكِ ، قَالَ : قَدْ كَانَ الأَسَدُ يَعْدُو عَلَى الشَّاةِ مِنْ غَنَمِي ، فَأُدْرِكُهُ ، فَآخُذُ بِرَأْسِهِ ، فَأَفُكُّ لَحْيَيْهِ عَنْهَا ، فَآخُذُهَا مِنْ فِيهِ ، فَادْعُ لِي بِدِرْعٍ حَتَّى أُلْقِيَهَا عَلَيَّ ، فَأُتِيَ بِدِرْعٍ ، فَقَذَفَهَا فِي عُنُقِهِ ، وَمَثُلَ فِيهَا ، فَمَلأَ عَيْنَ طَالُوتَ وَنَفْسَهُ وَمَنْ حَضَرَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ طَالُوتُ : وَاللَّهِ لَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُهْلِكَهُ بِهِ . فَلَمَّا أَصْبَحُوا رَجَعُوا إِلَى جَالُوتَ ، فَلَمَّا الْتَقَى النَّاسُ قَالَ دَاوُدُ : أَرُونِي جَالُوتَ . فَأَرَوْهُ إِيَّاهُ عَلَى فَرَسٍ عَلَيْهِ لأْمَتُهُ ، فَلَمَّا رَآهُ جَعَلَتِ الأَحْجَارُ الثَّلاثَةُ تَوَاثَبُ مِنْ مِخْلاتِهِ ، فَيَقُولُ هَذَا : خُذْنِي . وَيَقُولُ هَذَا : خُذْنِي . وَيَقُولُ هَذَا : خُذْنِي . فَأَخَذَ أَحَدُهَا ، فَجَعَلَهُ فِي مِقْلاعِهِ ، ثُمَّ فَتَلَهُ بِهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ ، فَصَكَّ بَيْنَ عَيْنَيْ جَالُوتَ ، فَدَمَغَهُ ، وَتَنَكَّسَ عَنْ دَابَّتِهِ ، فَقَتَلَهُ . ثُمَّ انْهَزَمَ جُنْدُهُ ، وَقَالَ النَّاسُ : قَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ . وَخُلِعَ طَالُوتُ ، وَأَقْبَلَ النَّاسُ عَلَى دَاوُدَ مَكَانَهُ ، حَتَّى لَمْ يُسْمَعْ لِطَالُوتَ بِذِكْرٍ ، إِلا أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَمَّا رَأَى انْصِرَافَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْهُ إِلَى دَاوُدَ هَمَّ بِأَنْ يَغْتَالَ دَاوُدَ ، وَأَرَادَ قَتْلَهُ ، فَصَرَفَ اللَّهُ ذَلِكَ عَنْهُ وَعَنْ دَاوُدَ ، وَعَرَفَ خَطِيئَتَهُ ، وَالْتَمَسَ التَّوْبَةَ مِنْهَا إِلَى اللَّهِ " .