جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : " لَمَّا خَرَجَ ، يَعْنِي الَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا ، رُدَّ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ ، وَرَضِيَ عَنْهُ صَاحِبُهُ ، فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ ذَلِكَ لِلْمَلِكِ الَّذِي أَمَرَهُ يُوسُفُ أَنْ يَذْكُرَهُ ، فَلَبِثَ يُوسُفُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ، يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَلَبِثَ يُوسُفُ فِي السِّجْنِ ؛ لِقِيلِهِ لِلْنَاجِي مِنْ صَاحِبَيِ السِّجْنِ مِنَ الْقِيلِ : اذْكُرْنِي عِنْدَ سَيِّدِكَ ، بِضْعَ سِنِينَ ؛ عُقُوبَةً مِنَ اللَّهِ له بِذَلِكَ " . . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي قَدْرِ الْبِضْعِ الَّذِي لَبِثَ يُوسُفُ فِي السِّجْنِ ؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ سَبْعُ سِنِينَ .