جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : ثنا قُرَّةُ ، قَالَ : " سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَقَدْ فَرَضَ لَهَا ، هَلْ لَهَا مَتَاعٌ ؟ قَالَ الْحَسَنُ : نَعَمْ وَاللَّهِ . فَقِيلَ لِلسَّائِلِ ، وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ : أَوَمَا تَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ : وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ سورة البقرة آية 237 ؟ قَالَ : نَعَمْ وَاللَّهِ " ، وَقَالَ آخَرُونَ : الْمُتْعَةُ لِلْمُطَلَّقَةِ عَلَى زَوْجِهَا الْمُطَلِّقِهَا وَاجِبَةٌ ، وَلَكِنَّهَا وَاجِبَةٌ لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ سِوَى الْمُطَلَّقَةِ الْمَفْرُوضِ لَهَا الصَّدَاقُ . فَأَمَّا الْمُطَلَّقَةُ الْمَفْرُوضُ لَهَا الصَّدَاقُ إِذَا طُلِّقَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا ، فَإِنَّهَا لا مُتْعَةَ لَهَا ، وَإِنَّمَا لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ الْمُسَمَّى .