جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : " أَكَبَّتْ عَلَيْهِ ، يَعْنِي الْمَرْأَةَ ، تُطْمِعُهُ مَرَّةً ، وَتُخِيفُهُ أُخْرَى ، وَتَدْعُوهُ إِلَى لَذَّةٍ مِنْ حَاجَةِ الرِّجَالِ ، فِي جَمَالِهَا وَحُسْنِهَا وَمُلْكِهَا ، وَهُوَ شَابٌّ مُسْتَقْبِلٌ ، يَجِدُ مِنْ شَبَقِ الرِّجَالِ مَا يَجِدُ الرَّجُلُ ، حَتَّى رَقَّ لَهَا مِمَّا يَرَى مِنْ كَلَفِهَا بِهِ ، وَلَمْ يَتَخَوَّفْ مِنْهَا ، حَتَّى هَمَّ بِهَا ، وَهَمَّتْ بِهِ ، حَتَّى خَلَوَا فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ " وَمَعْنَى الْهَمِّ بِالشَّيْءِ فِي كَلامِ الْعَرَبِ : حَدِيثُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ بِمُوَاقَعَتِهِ ، مَا لَمْ يُوَاقِعْ . فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ هَمِّ يُوسُفَ بِالْمَرْأَةِ وَهَمِّهَا بِهِ ، فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَالُوا فِي ذَلِكَ مَا أَنَا ذَاكِرُهُ . .