جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا جَرِيرٌ , عن مُغِيرَةَ , عَنِ الْحَارِثِ , وَأَصْحَابِهِ فِي " الرَّجُلِ يَضْرِبُ الرَّجُلَ فَيَكُونُ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ ، قَالَ : أَسْأَلُ الشُّهُودَ أَنَّهُ ضَرَبَهُ , فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا مِنْ ضَرِبَتِهِ حَتَّى مَاتَ , فَإِنْ كَانَ بِسِلاحٍ فَهُوَ قَوَدٌ , وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ " . وَقَالَ آخَرُونَ : كُلُّ مَا عَمَدَ الضَّارِبُ إِتْلافَ نَفْسِ الْمَضْرُوبِ فَهُوَ عَمْدٌ , إِذَا كَانَ الَّذِي ضَرَبَ بِهِ الأَغْلَبُ مِنْهُ أَنَّهُ يَقْتُلُ .