جامع البيان عن تأويل آي القرآن

، قَوْلَهُ : فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 ، أَمَّا الْمُتْعَةُ فَالرَّجُلُ يُحْرِمُ بِحَجَّةٍ , ثُمَّ يَهْدِمُهَا بِعُمْرَةٍ . وَقَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُسْلِمِينَ حَاجًّا , حَتَّى إِذَا أَتَوْا مَكَّةَ ، قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَحِلَّ فَلْيَحِلَّ " , قَالُوا : فَمَا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَنَا مَعِي هَدْيٌ " . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ مُعْتَمِرًا مِنْ أُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ , فَإِذَا قَضَى عُمْرَتَهُ أَقَامَ حَلالا بِمَكَّةَ حَتَّى يُنْشِئَ مِنْهَا الْحَجَّ , فَيَحُجُّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ , فَيَكُونُ مُسْتَمْتِعًا بِالإِحْلالِ إِلَى إِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ .