جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : " إِنَّكُمْ مَجْمُوعُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ , يُسْمِعُكُمُ الدَّاعِي , وَيُنْفِذُكُمُ الْبَصَرُ . قَالَ : فَتَزْفِرُ جَهَنَّمُ زَفْرَةً لا يَبْقَى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبِيُّ مُرْسَلٌ إِلا وَقَعَ لِرُكْبَتَيهِ , تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ . قَالَ : فَحَسِبَتْهُ يَقُولُ : نَفْسِي نَفْسِي ، قَالَ : وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَحَدِّ السَّيْفِ ، دَحْضٌ مَزَلَّةٌ ، وَفِي جَانِبَيْهِ مَلائِكَةٌ مَعَهُمْ خَطَاطِيفُ كَشَوْكِ السَّعْدَانِ . قَالَ : فَيَمْضُونَ كَالْبَرْقِ ، وَكَالرِّيحِ ، وَكَالطَّيْرِ ، وَكَأَجَاوِيدِ الرِّكَابِ ، وَكَأَجَاوِيدِ الرِّجَالِ ، وَالْمَلائِكَةُ يَقُولُونَ : رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، فَنَاجٍ سَالِمٌ ، وَمَخْدُوشٌ نَاجٍ ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ . فيقول إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ : إِنِّي كنتُ آمُرُكَ فِي الدُّنْيَا فَتَعْصِينِي , وَلَسْتُ تَارِكَكَ الْيَوْمَ ، فَخُذْ بِحِقْوَيِّ ، فَيَأْخُذُ بِضَبْعَيْهِ ، فَيُمْسَخُ ضَبْعًا ، فَإِذَا رَآهُ قَدْ مُسِخَ تَبَرَّأَ مِنْهُ " . وَأَوْلَى الأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْلُ اللَّهِ ، وَهُوَ خَبَرُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ لَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ أَبَاهُ لِلَّهِ عَدُوٌّ تَبَرَّأَ مِنْهُ ، وَذَلِكَ حَالُ عِلْمِهِ وَيَقِينِهِ أَنَّهُ لِلَّهِ عَدُوٌّ وَهُوَ بِهِ مُشْرِكٌ ، وَهُو حَالُ ثُبُوتِه عَلَى شِرْكِهِ .