جامع البيان عن تأويل آي القرآن

، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِمَا جَمَعَ لِيَعْقُوبَ شَمْلَهُ ، وَأَقَرَّ عَيْنَهُ ، خَلا وَلَدُهُ نَجِيًّا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : أَلَسْتُمْ قَدْ عَلِمْتُمْ مَا صَنَعْتُمْ ، وَمَا لَقِيَ مِنْكُمُ الشَّيْخُ ، وَمَا لَقِيَ مِنْكُمْ يُوسُفُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالُوا : فَيَغُرُّكُمْ عَفْوُهُمَا عَنْكُمْ ، فَكَيْفَ لَكُمْ بِرَبِّكُمْ ؟ فَاسْتَقَامَ أَمْرُهُمْ عَلَى أَنْ أَتَوُا الشَّيْخَ ، فَجَلَسُوا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَيُوسُفُ إِلَى جَنْبِ أَبِيهِ قَاعِدٌ ، قَالُوا : يَا أَبَانَا ، أَتَيْنَاكَ فِي أَمْرٍ لَمْ يَأْتِكَ مِثْلُهُ قَطُّ ، وَنَزَلَ بِنَا أَمْرٌ لَمْ يَنْزِلْ بِنَا مِثْلَهُ . حَتَّى حَرَّكُوهُ ، وَالأَنْبِيَاءُ أَرْحَمُ الْبَرِيَّةِ ، فَقَالَ : مَالُكُمْ يَا بَنِيَّ ؟ قَالُوا : أَلَسْتَ قَدْ عَلِمْتَ مَا كَانَ مِنَّا إِلَيْكَ ، وَمَا كَانَ مِنَّا إِلَى أَخِينَا يُوسُفَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالُوا : أَفَلَسْتُمَا قَدْ عَفَوْتُمَا ؟ قَالا : بَلَى ، قَالُوا : فَإِنَّ عَفْوَكُمَا لا يُغْنِي عَنَّا شَيْئًا إِنْ كَانَ اللَّهُ لَمْ يَعْفُ عَنَّا . قَالَ : فَمَا تُرِيدُونَ يَا بَنِيَّ ؟ قَالُوا : نُرِيدُ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ لَنَا ، فَإِذَا جَاءَكَ الْوَحْيُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِأَنَّهُ قَدْ عَفَا عَمَّا صَنَعْنَا قَرَّتْ أَعْيُنُنَا وَاطْمَأَنَّتْ قُلُوبُنَا ، وَإِلا فَلا قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا لَنَا أَبَدًا . قَالَ : فَقَامَ الشَّيْخُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَقَامَ يُوسُفُ خَلْفَ أَبِيهِ ، وَقَامُوا خَلْفَهُمَا أَذِلَّةً خَاشِعِينَ . قَالَ : فَدَعَا وَأَمَّنَ يُوسُفُ ، فَلَمْ يُجَبْ فِيهِمْ عِشْرِينَ سَنَةً , قَالَ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ : يُخِيفُهُمْ , قَالَ : حَتَّى إِذَا كَانَ رَأْسُ الْعِشْرِينَ ، نَزَلَ جَبْرِيلُ عليه السلام ، عَلَى يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَنِي إِلَيْكَ أُبَشِّرُكَ بِأَنَّهُ قَدْ أَجَابَ دَعْوَتَكَ فِي وَلَدِكَ ، وَأَنَّهُ قَدْ عَفَا عَمَّا صَنَعُوا ، وَأَنَّهُ قَدِ اعْتَقَدَ مَوَاثِيقَهُمْ مِنْ بَعْدِكَ عَلَى النُّبُوَّةِ " . .