التوحيد لابن خزيمة

، " أَنَّهُ عَمِيَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَابْنِ لِي مَسْجِدًا ، أَوْ خُطَّ لِي مَسْجِدًا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَاءَ قَوْمُهُ ، وَتَغَيَّبَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : مَالِكٌ الدُّخْشُمِيُّ ، أَوْ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ ، وَإِنَّهُ ، يَقَعُونَ فِيهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا يَقُولُهَا مُتَعَوِّذًا ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لا يَقُولُهَا أَحَدٌ صَادِقًا إِلا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ النَّارُ " .