التوحيد لابن خزيمة

، قَالَ : " سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ : هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ قَالَ : قُلْنَا : لا ، فَقَالَ : هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ؟ قَالَ : قُلْنَا : لا ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ ، كَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : يُقَالُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ ، فَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الشَّمْسَ الشَّمْسَ ، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ، وَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْقَمَرَ ، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ، وَيَتْبَعُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ الأَوْثَانَ ، وَالأَصْنَامَ الأَصْنَامَ ، وَكُلُّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ، وَيَبْقَى الْمُؤْمِنُونَ ، وَمُنَافِقُوهُمْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، وَبَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، يُقَلِّلُهُمْ بِيَدِهِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : أَلا تَتَّبِعُونَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ ، وَلَمْ نَرَ اللَّهَ ، قَالَ : فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ، فَلا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ إِلا خَرَّ سَاجِدًا ، وَلا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ رِيَاءً وَسُمْعَةً إِلا وَقَعَ عَلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ " ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .