فضائل القرآن للقاسم بن سلام

Chain of narration

عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ وُلِّيتُ الْمَصَاحِفَ لَصَنَعْتُ الْيَوْمَ كَمَا الَّذِي صَنَعَ عُثْمَانُ . وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ حِينَ فَعَلَ عُثْمَانُ مَا فَعَلَ ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْكَرَ ذَلِكَ . يَعْنِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَيْنِ الْحَدِثَيْنِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ . وَالَّذِي أَلَّفَهُ عُثْمَانُ ، هُوَ الَّذِي بَيْنَ ظَهْرِي الْمُسْلِمِينَ الْيَوْمَ ، وَهُوَ الَّذِي يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا مِثْلَ مَا يُحْكَمُ بِهِ عَلَى الْمُرْتَدِّ مِنَ الِاسْتِتَابَةِ ، فَإِنْ أَبَى فَالْقَتْلُ . فَأَمَّا مَا جَاءَ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ الَّتِي لَمْ يُؤْخَذْ عِلْمُهَا إِلا بِالإِسْنَادِ وَالرِّوَايَاتِ الَّتِي يَعْرِفُهَا الْخَاصَّةُ مِنَ الْعُلَمَاءِ دُونَ عَوَّامِ النَّاسِ ، فَإِنَّمَا أَرَادَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْهَا أَنْ يَسْتَشْهِدُوا بِهَا عَلَى تَأْوِيلِ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ ، وَتَكُونُ دَلائِلَ عَلَى مَعْرِفَةِ مَعَانِيهِ وَعِلْمِ وُجُوهِهِ ، وَذَلِكَ كَقِرَاءَةِ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى صَلاةِ الْعَصْرِ , وَكَقِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : وَالسَّارِقُونَ وِالسَّارِقَاتُ فَاقْطَعُوا أَيْمَانَهُمْ ، وَمَثَلِ قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : لِلَّذِينَ يُولُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ فَاءُوا فِيهِنَّ ، وَكَقِرَاءَةِ سَعْدٍ : فَإِنْ كَانَ لَهُ أَخٌّ أَوْ أُخْتٌ مِنْ أُمِّهِ , وَكَمَا قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ

1. عَلِيٌّ
2. ابْنُ عَبَّاسٍ