الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا

الْجُنْدَ بِالْكُوفَةِ فَوَجَدَهُمْ أَرْبَعَةَ آلافٍ ، فَمَرَّ شَابٌّ مِنَ الْجُنْدِ , فَقَالَ : " يَا غُلامُ زِدْ هَذَا فِي عَطَائِهِ كَذَا وَكَذَا " . قَالَ : فَقَامَ شَابٌّ كَانَ إِلَى جَانِبِهِ , فَقَالَ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ هَذَا ابْنُ عَمِّي لَحًّا لَيْسَ لَهُ عَلَيَّ فَضِيلَةٌ فِي نَسَبٍ وَلا نَجْدَةٌ فَأَلْحِقْنِي بِهِ . وَقَالَ : " لا " ، قَالَ : فَمُرْ مَنْ يُحِطُّ مِنْ عَطَائِي لِيَظُنَّ مَنْ حَضَرَ أَنَّ بِكَ عَلَيَّ مَوْجِدَةً . قَالَ : " لا ، إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ , وَكَانَ صَدِيقًا لِي , وَإِنَّ الْمَعْرِفَةَ تَنْفَعُ عِنْدَ الْجَمَلِ الصَّئُولِ وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ فَكَيْفَ بِالرَّجُلِ ذِي الْمُرُوءَةِ وَالْحَسَبِ ؟ " .