الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : مَا أَحْسَنَهُ مِنْ حَدِيثٍ ! ! قَالَ : قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ حَضَرَنِي شَيْءٌ فَأَقُولُهُ ؟ قَالَ : قُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : مُحَمَّدٌ خَيْرُ بَنِي النَّضْرِ حَكَاهُ بِالْعَدْلِ أَبُو بَكْرِ صَدِيقُ خَيْرِ الْخَلْقِ لا وَانِيَ يَنْصُرُهُ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَثَالِثُ الْقَوْمِ الَّذِي بَعْدَهُ يَخْلُفُهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ذَاكَ أَبُو حَفْصٍ فَمَا مِثْلُهُ يَكُونُ حَتَّى آخِرِ الدَّهْرِ سُبْحَانَ مَنْ أَكْرَمَهُمْ بِالتُّقَى وَصَيَّرَ الأَبْرَارَ فِي قَبْرِ هَذَا هُوَ الْفَخْرُ فَلا غَيْرُهُ مَا بَعْدَ ذَاكَ الرَّمْسِ مِنْ فَخْرِ وَرَابِعُ الْقَوْمِ إِمَامُ الْهُدَى عُثْمَانُ ذُو النُّورِ أَبُو عَمْرِو كَفَى رَسُولُ اللَّهِ مَا هَمَّهُ وَجَهَّزَ الْجَيْشَ لَدَى الْعُسْرِ يَخْمِسُهُمُ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ إِمَامُ عَدْلٍ ظَاهِرُ النَّصْرِ صَاحِبُ صِفِّينَ فَمَا قَبْلَهَا إِلَى حُنَيْنٍ وَإِلَى بَدْرِ وَطَلْحَةُ الْخَيْرِ لَهُمْ سَادِسٌ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنَ الْكُفْرِ وَسَابِعُ الْقَوْمِ الزُّبَيْرُ الَّذِي كَانَ حَلِيفَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ هَذَا وَسَعْدٌ لَهُمْ ثَامِنٌ وَابْنُ عَوْفٍ طَيِّبُ النَّشْرِ وَحَمْزَةُ السَّيِّدُ فِي قَوْمِهِ عَلَى وُجُوهِ الْقَوْمِ كَالْبَدْرِ وَعَمُّ خَيْرِ الْخَلْقِ لا يُمْتَرَى أَبُو الْمُلُوكِ السَّادَةُ الزَّهْرِ فَالْمُلْكُ فِيهِمْ أَبَدًا ثَابِتٌ مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ إِلَى الْحَشْرِ قَالَ : فَضَحِكَ ، وَأَخْرَجَ ذَلِكَ الْيَوْمَ مَالا عَظِيمًا , وَقَسَّمَهُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَقُرَيْشٍ ، وَالأَنْصَارِ وَبَنِي الْمُهَاجِرِينَ وَأَعْطَانِي مِنْهُ صَدْرًا صَالِحًا .