مصنف ابن أبي شيبة

" أَتَاهُ فَتْحٌ فَسَجَدَ " .

" لَمَّا أَتَاهُ فَتْحُ الْيَمَامَةِ سَجَدَ " .

حِينَ " أُتِيَ بِالْمُخَدَّجِ سَجَدَ سَجْدَةَ شُكْرٍ " .

" لَمَّا أُتِيَ بِالْمُخَدَّجِ سَجَدَ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُبَيْدٍ الْعِجْلِيّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْوَالِبِيِّ ، قَالَ : " شَهِدْتُ عَلِيًّا أُتِيَ بِالْمُخَدَّجِ فَسَجَدَ " .

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَرَّ بِهِ رَجُلٌ وَبِهِ زَمَانَةٌ ، فَسَجَدَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " .

، قَالَ : مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَصِيرٌ , قَالَ : فَسَجَدَ سَجْدَةَ الشُّكْرِ ، وَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْنِي مثل زَنِيمٍ " .

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنُغَاشٍ ، فَسَجَدَ وَقَالَ : " سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ " .

" سَجَدَ سَجْدَةَ الشُّكْرِ " , وَكَانَ إبْرَاهِيمُ يَكْرَهُهَا .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " سَجْدَةُ الشُّكْرِ بِدْعَةٌ " .

، قَالَ : لَمَّا نزل نِكَاحُ زَيْنَبَ انْطَلَقَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى اسْتَأْذَنَ عَلَى زَيْنَبَ ، قَالَ : فَقَالَتْ زَيْنَبُ : مَا لِي وَلِزَيْدٍ ؟ قَالَ : فَأَرْسَلَ إلَيْهَا إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " فَأَذِنَتْ لَهُ…

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " كَانَ يَكْرَهُ سَجْدَةَ الْفَرَحِ ، وَيَقُولُ : لَيْسَ فِيهَا رُكُوعٌ وَلَا سُجُودٌ " .

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ زَرْبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الرَّيَّانُ بْنُ صَبِرَةَ الْحَنَفِيُّ ، أَنَّهُ شَهِدَ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ , قَالَ : وَكُنْتُ فِيمَنِ اسْتَخْرَجَ ذَا الثِّدْيَةِ ، فَبَشَّرَ بِهِ عَلِيٌّ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهِيَ إلَيْهِ ، قَالَ :…

، قَالَ : انْتَهَيْتُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ , فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : أَطَلْتَ السُّجُودَ ؟ ، قَالَ : " إنِّي سَجَدْتُ شُكْرًا لِلَّهِ فِيمَا ابْتَلَانِي مِنْ أُمَّتِي " .

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ أَسَرَتْهُ الدَّيْلَمُ ، فَأَخَذُوا مِنْهُ عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ عَلَى أَنْ يُرْسِلُوهُ , فَإِنْ بُعِثَ إلَيْهِمْ بَعْدُ فَدَيْتُمُوهُ فَهُوَ بَرِيءٌ , وَإِنْ لَمْ يُبْعَثْ إلَيْهِمْ كَانَ عَلَيْهِ…

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : " ثَلَاثٌ يُؤَدَّيْنَ إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ : الرَّحِمُ يُوصَلُ بَرَّةً كَانَتْ أَوْ فَاجِرَةً , وَالْأَمَانَةُ تُؤَدِّيهَا إلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ , وَالْعَهْدُ يُوَفَّى بِهِ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ…

، قَالَ : مَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حُسَيْلٍ , قَالَ : فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ ، فَقَالُوا : إنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا ؟ فَقُلْنَا : مَا نُرِيدُهُ , وَمَا نُرِيدُ إلَّا الْمَدِينَةَ , فَأَخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللَّهِ ،…

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ إذَا أَبَقَ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ : " لَا يُقْتَلُ حَتَّى يَأْوِيَ إلَى حِرْزٍ , وَيُرَدُّ إلَى مَوْلَاهُ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إلَى الْعَدُوِّ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " .

، قَالَ : " مَعَ كُلِّ أَبْقَةٍ كَفْرَةٌ " .

، قَالَ : " إذَا أَبَقَ إلَى الْعَدُوِّ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ " يَعْنِي إلَى دَارِ الْحَرْبِ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " .

عَنْ مُكَاتَبٍ سَبَاهُ الْعَدُوُّ ثُمَّ اشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَقَالَ : " إنْ أَحَبَّ مَوْلَاهُ أَنْ يَفُكَّهُ ، فَيَكُونَ عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، وَيَكُونُ لَهُ الْوَلَاءُ , وَإِنْ كَرِهَ ذَلِكَ كَانَ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهُ عَلَى هَذَا…

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ ، قَالَ : فِي مُكَاتَبٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ التُّجَّارِ مُكَاتَبَةً ، قَالَ : " يُؤَدِّي مُكَاتَبَهُ الْأَوَّلِ ثُمَّ يُؤَدِّي مُكَاتَبَهُ الْآخَرِ " .