مصنف ابن أبي شيبة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " اللِّعَانُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : " الْمُلَاعِنُ أَشَدُّ مِنَ الَّذِي يُطَلِّقُ ثَلَاثًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ! " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " الْمُلَاعَنَةُ أَشَدُّ مِنَ الرَّجْمِ ! " .

عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً , أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَتَزَوَّجَتْ , ثُمَّ إنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا , ثُمَّ إنَّ الْأَوَّلَ تَزَوَّجَهَا , عَلَى كَمْ هِيَ عِنْدَهُ ؟ قَالَ : " هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ…

، يَقُولُونَ : " تَرْجِعُ إلَيْهِ عَلَى مَا بَقِيَ " .

، قَالَ : " عَلَى مَا بَقِيَ " . .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ : " عَلَى مَا بَقِي " .

" أَنَّهَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ " .

، قَالَ : " عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ " .

، قَالَا : " هِيَ عِنْدَهُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثٍ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُونَ : " يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ , يَعْنِي طَلَاقًا وَاحِدًا " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُونَ : " يَهْدِمُ الثَّلَاثَ , وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ كَانُوا يَقُولُونَ : " يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ كَمَا يَهْدِمُ الثَّلَاثَ " , إلَّا عُبَيْدَةَ فَإِنَّهُ قَالَ : هِيَ كَمَا بَقِيَ…

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، قُلْتُ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ، فَبَانَتْ مِنْهُ فَحَلَّتْ ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا أَوْ طَلَّقَهَا فَرَجَعَتْ…

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " إنْ دَخَلَ بِهَا؛ فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ , وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ؛ فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى بَقِيَّةِ الطَّلَاقِ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " يَقَعُ عَلَيْهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً , ثُمَّ يُمْسِكُ حَتَّى تَطْهُرَ , فَإِذَا اسْتَبَانَ حَمْلُهَا بَانَتْ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إذَا حَمَلْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ , قَالَ : " يَغْشَاهَا ، إذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْحَيْضِ ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنْهَا…

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَكِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , أَنَّهُمْ قَالُوا : " إذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالْإِسْلَامِ ؛ فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا إلَّا…

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ " إذَا أَسْلَمَا ؛ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا , وَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ؛ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ…

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فِي الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ يَكُونَانِ مُشْرِكَيْنِ فَيُسْلِمَانِ ، قَالَ : " يَثْبُتُ نِكَاحُهُمَا , فَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ ؛ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا " يَعْنِي بِذَلِكَ…

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ : " إذَا أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ ؛ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا " .

، قَالَ : " ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ : النِّكَاحُ وَالْعَتَاقُ وَالطَّلَاقُ " .

، قَالَ : " أَرْبَعٌ جَائِزَاتٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ : الْعِتْقُ , وَالطَّلَاقُ , وَالنِّكَاحُ , وَالنَّذْرُ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي كِبْرَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ : الطَّلَاقُ , وَالنِّكَاحُ , وَالنَّذْرُ " .