دلائل النبوة لأبي نعيم

، قَالَ : كَانَ أَبُو ثَرْوَانَ رَاعِيًا لِبَنِي عَمْرٍو وَبَنِي تَيْمٍ فِي إِبِلِهِمْ ، فَخَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا ، فَخَرَجَ فَنَظَرَ إِلَى سَوَادِ الإِبِلِ فَقَصَدَهُ ، فَإِذَا هِيَ إِبِلٌ ، فَدَخَلَ بَيْنَ الأَرَاكِ فَجَلَسَ ، فَنَفَرَتِ الإِبِلُ ، فَقَامَ أَبُو ثَرْوَانَ فَطَافَ بِالإِبِلِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ تَخَلَّلَهَا فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو ثَرْوَانَ : مَنْ أَنْتَ ، فَقَدْ أَنْفَرْتَ الإِبِلَ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَنْ تُرَاعَ ، أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَأْنِسَ إِلَى إِبِلِكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا تَسْأَلْ رَجُلٌ أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَأْنِسَ إِلَى إِبِلِكَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو ثَرْوَانَ : إِنِّي أَرَاكَ الرَّجُلَ الَّذِي يَزْعُمُونَ أَنَّهُ خَرَجَ نَبِيًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَجَلَ ، فَأَدْعُوكَ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَقَالَ أَبُو ثَرْوَانَ : اخْرُجْ فَلا تَصْلُحُ إِبِلٌ أَنْتَ فِيهَا ، وَأَبَى أَنْ يَدَعَهُ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَطِلْ شَقَاءَهُ وَبَقَاءَهُ " . قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : قَالَ أَبِي : فَأَدْرَكْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا يَتَمَنَّى الْمَوْتَ ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : مَا نَرَاكَ إِلا قَدْ هَلَكْتَ بِمَا دَعَا عَلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كَلا ، قَدْ أَتَيْتُهُ بَعْدَ حِينِ ظَهَرَ الإِسْلامُ ، فَأَسْلَمْتُ مَعَهُ ، فَدَعَا لِي وَاسْتَغْفَرَ ، وَلَكِنَّ الأُولَى قَدْ سَبَقَتْ .