الأمالي المطلقة لابن حجر

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَفَرَ قَبْرًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَمَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا كَسَاهُ اللَّهُ عَدَدَ أَثْوَابِهِ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ عَزَّى حَزِينًا كَسَاهُ اللَّهُ لِبَاسَ التَّقْوَى ، وَصَلَّى عَلَى رَوْحِِهِ فِي الْأَرْوَاحِ ، وَمَنْ عَزَّى مُصَابًا أَلْبَسَهُ اللَّهُ حُلَّتَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ لَا تَقُومُ لَهُمَا الدُّنْيَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةً حَتَّى يُقْضَى دَفْنُهَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلَاثَةَ قَرَاريِطَ مِنَ الْأَجْرِ ، الْقِيرَاطُ أَعْظَمُ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ ، وَمَنْ كَفَّلَ يَتِيمًا أَوْ أَرْمَلَةً أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا وَعَادَ مَرِيضًا وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا وَاتَّبَعَ جَنَازَةً لَمْ يَتْبَعْهُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ مُرْشِدٍ ، عَنْ مُعَافَي بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَقَالَ : لَمْ يَرْوِهِ ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : وَلَمْ يَنْسِبْ لَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَاوِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قُلْتُ : هُوَ مَجْهُولٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيَّ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي تَرْجَمَةِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ حَمْزَةَ ، عَنِ الْخَلِيلِ ، لَكِنَّ أَدْخَلَ بَيْنَ إِسْمَاعِيلَ ، وَجَابِرٍ عطاءً ، وَكَذَا أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ حَمْزَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثًا آخَرَ ، وَالْخَلِيلُ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ ، لَكِنَّ قَالَ ابْنُ عَدِيَّ : لَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مَنْكَرًا جَاوَزَ الْحَدَّ ، وَهُوَ مِمَنْ يَكْتُبْ حَدِيثَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .