الآثار لأبي يوسف

عَنِ الْهِمْيَانِ يَلْبَسُهُ الْمُحْرِمُ ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الْمَسْعَى عَلَيْهِ ثَوْبَانِ لَوْنَ الْهَرَوِيِّ ، إِذْ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَتَلْبَسُ هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ الْمَصْبُوغَيْنِ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ ! فَقَالَ : " إِنَّمَا صُبِغَا بِمَدَرٍ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَتْ : " أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطَافَ فِي أَزْوَاجِهِ ، ثُمَّ أَحْرَمَ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا قَالَتْ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ ، إِذْ أَبْصَرَ رَجُلا يَقْطُرُ رَأْسُهُ طِيبًا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " أَلَسْتَ مُحْرِمًا ؟ وَيْحَكَ ! " فَقَالَ : بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ : " مَا لِي أَرَاكَ يَقْطُرُ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ خَرَجَ صَبِيحَةَ يَوْمِ النَّحْرِ مِنْ مَسْجِدِ الْخَيْفِ يُلَبِّي وَهُوَ يُرِيدُ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَرْمِيهَا ، فَانْثَالَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : رَجُلٌ يُلَبِّي بِالْحَجِّ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَقَالَ : " مَا بَالُ النَّاسِ ؟ أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ جَهِلُوا…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " لا يَقْطَعُ تَلْبِيَةَ الْعُمْرَةِ حَتَّى يُكَبِّرَ لاسْتِلامِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ لأَوَّلِ طَوَافِهِ بِالْبَيْتِ ، وَيَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ عِنْدَ أَوَّلِ حَصَاةٍ يَرْمِي بِهَا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " عَجَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ ، وَأَوْغَرَ إِلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ أَلا يَرْمِيَ جَمْرَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " .

، قَالَ : خَرَجَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ الْعَبْدِيُّ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيُّ ، وَالصَّبِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيُّ ، يُرِيدُونَ الْحَجَّ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَهَلَّ زَيْدٌ وَسَلْمَانُ بِالْحَجِّ وَحْدَهُ ، وَأَهَلَّ الصَّبِيُّ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ ، فَقَالا لَهُ…

، أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ حَجَجْتُ أَلْفَ حَجَّةٍ ، لَمْ أَكُنْ لأَدَعَ الْقِرَانَ ، حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَدْعُوهُ الْحَجَّ الأَكْبَرَ ، وَالْحَجَّ الأَصْغَرَ ، وَنَرَى أَنَّ حَجَّ مَنْ لَمْ يَقْرِنْ لَيْسَ بِكَامِلٍ " .

عَنِ الإِفْرَادِ ، يَعْنِي إِفْرَادَ الْمُتْعَةِ ، فَأَمَّا الْقِرَانُ فَلا " .

، قَالَ : " إِذَا حَجَجْتَ فَلا تَدَعَنَّ الْقِرَانَ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ ، فَإِنَّكَ إِذَا أَفْرَدْتَ الْعُمْرَةَ ، كَانَتْ عُمْرَتُكَ كُوفِيَّةً ، وَعَنَاكَ وَنَفَقَتُكَ لَهَا ، وَحَجَّتُكَ مَكِّيَّةً ، وَإِذَا أَهْلَلْتَ لَهُمَا جَمِيعًا كَانَتْ عُمْرَتُكَ كُوفِيَّةً ، وَحَجَّتُكَ كُوفِيَّةً ، وَكَانَتْ تَلْبِيَتُكَ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَهْلَلْتَ بِهِمَا جَمِيعًا - بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ - ، فَطُفْ لَهُمَا بِالْبَيْتِ طَوَافَيْنِ ، وَاسْعَ لَهُمَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعْيَيْنِ " . قَالَ مَنْصُورٌ : فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا وَهُوَ يُفْتِي النَّاسَ بِطَوَافٍ وَاحِدٍ إِذَا قَرَنَ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ جَمِيعًا ، وَأَنَّهُ طَافَ لَهُمَا طَوَافَيْنِ ، وَسَعَى لَهُمَا سَعْيَيْنِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ تُحْرِمَ بِهِمَا مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا ، فَأَصَابَهُ أَذًى فِي رَأْسِهِ ، أَوْ أَصَابَ صَيْدًا ، فَعَلَيْهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفَّارَةٌ " .

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ ، وَحَجَّ حَجَّةً وَاحِدَةً ، قَرَنَ مَعَهَا إِحْدَى عُمَرِهِ الأَرْبَعِ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْقَارِنِ : " يَطُوفُ طَوَافَيْنِ ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، يَبْدَأُ بِطَوَافِ الْعُمْرَةِ فِي ذَلِكَ ، وَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَهَلَّ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى وَجْهِهَا ، أَلَمْ يَكُنْ يَطُوفُ لَهُمَا طَوَافَيْنِ ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ ؟…

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَحْرَمْتَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَأَنْتَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، ثُمَّ أَقَمْتَ حَتَّى تَحُجَّ ، فَأَنْتَ مُتَمَتِّعٌ ، وَعَلَيْكَ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ، وَسَبْعَةٍ…

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْعُمْرَةِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَطَافَ لَهَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ مِنْ عَامِهِ ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُتَمَتِّعِ : " إِذَا أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَسَاقَ الْهَدْيَ لِمُتْعَتِهِ ، فَقَدِمَ مَكَّةَ ، فَقَضَى عُمْرَتَهُ كُلَّهَا ، إِلا التَّقْصِيرَ فَلْيُقِمْ حَرَامًا ، لا يَحِلُّ حَتَّى يُهِلَّ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَّةَ وَيَفْرُغَ مِنْ حَجِّهِ ، وَيَنْحَرَ…

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُتَمَتِّعِ لا يَجِدُ هَدْيًا ، قَالَ : " يَسْتَقْرِضُ فَيَشْتَرِي هَدْيًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ بَاعَ إِزَارَهُ ، فَاشْتَرَى بِهِ هَدْيًا " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يَصُومُ لِمُتْعَتِهِ ، ثُمَّ يَجِدُ هَدْيًا فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، أَوْ يَصُومُ فِي ظِهَارِهِ أَوْ فِي كَفَّارَةِ يَمِينٍ ، ثُمَّ يَجِدُ مَا يُعْتِقُ فِي آخِرِ صَوْمِهِ : " إِنَّهُ لا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ " .