الآثار لأبي يوسف

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسَافِرِ يَدْخُلُ فِي صَلاةِ مُقِيمٍ ، قَالَ : " يُتِمُّ الصَّلاةَ " .

، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : أَتُصَلِّي مَعَهُ وَقَدِ اسْتَرْجَعْتَ ؟ قَالَ : " الْخِلافُ شَرٌّ " .

، أَنَّهُ كَانَ " يَكْرَهُ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ، وَيَكْرَهُ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ مُتَنَقِّبَةٌ " .

، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ كَانَ " يَسْمَعُ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِاللَّيْلِ فِي بَيْتِهِ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي بَيْتِهِ " .

، أَنَّ رَجُلا كَانَ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَسَمِعَهُ وَهُوَ يَقُولُ : " رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ، فَعَلِمَ الرَّجُلُ أَنَّهُ فِي طه " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ رَكْعَةً ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَصَلَ إِلَيْهَا أُخْرَى ، ثُمَّ دَخَلَ فِي صَلاةِ الْقَوْمِ ، فَإِذَا صَلَّى مَعَهُمْ ثِنْتَيْنِ وَتَشَهَّدَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَصَلَّى مَعَهُمْ مَا بَقِيَ ، وَيَجْعَلُهَا سُبْحَةً " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي ذَلِكَ : " يُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى ، ثُمَّ يُسَلِّمُ وَيَجْعَلُهَا سُبْحَةً وَيَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ ، وَيَجْعَلُهَا الْفَرِيضَةَ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا صَلَّيْتَ الْفَرِيضَةَ فِي بَيْتِكَ ، ثُمَّ صَلَّيْتَ مَعَ الْقَوْمِ ، فَاجْعَلْهَا نَافِلَةً ؛ فَإِنَّكَ لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَجْعَلَهَا الْفَرِيضَةَ ، وَلا تُطِيعُكَ الْحَفَظَةُ فَيَجْعَلُونَهَا الْفَرِيضَةَ ، وَقَدْ صَلَّيْتَ الْفَرِيضَةَ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " صَلاةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلاةِ الْقَائِمِ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ : " تَقْعُدُ فِي صَلاتِهَا كَيْفَ شَاءَتْ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ " كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ وَسَلَّمَ ، فَكَأَنَّمَا هُوَ عَلَى الرَّضْفِ حَتَّى يَنْحَرِفَ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا كَانَتْ فِي رِجْلِكَ الْيُسْرَى قُرْحَةٌ ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقْعُدَ عَلَى يَسَارِكَ ، قَعَدْتَ عَلَى يَمِينِكَ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ : " إِنَّهَا لا تَقْضِيهَا ، لأَنَّهَا تَدَعُ مَا هُوَ أَوْجَبُ مِنْهَا ، الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، سَوُّوا مَنَاكِبَكُمْ ، تَرَاصُّوا ، لَتَرَاصُنَّ أَوْ لَيَخَلَّلَنَّكُمْ كَأَوْلادِ الْحَذَفِ ، يَعْنِي الشَّيْطَانَ ، إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مُقِيمِي الصُّفُوفِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا قَهْقَهَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاةِ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ ، وَإِذَا تَبَسَّمَ أَوْ كَشَّرَ مَضَى عَلَى صَلاتِهِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : " مَا كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لأْمَتَهُ ، " فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَأُتِيَ بِهِ فِي جَفْنَةٍ فِيهَا أَثَرُ عَجِينٍ ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى أَرْبَعًا أَوْ رَكْعَتَيْنِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " أَمَّ قَوْمًا فِي بَيْتِهِ فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، وَإِلَى جَنْبِهِ مِشْجَبٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ ، لَوْ شَاءَ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنْهُ ثَوْبًا لَفَعَلَ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " السَّيْفُ وَالْقَوْسُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ صَفِيقٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ " . وَلا أُرَاهُ أَرَادَ إِلا لِيُرِيَنَا أَنَّهُ لا بَأْسَ بِالصَّلاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى إِلَى جَنْبِهِ ، فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ ، فَبَاعَدَهَا حُذَيْفَةُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا لَكَ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ " . فَقَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ : " إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ بِيَدِكِ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ ، وَهُوَ لا يَنْوِي صَلاةَ الإِمَامِ ، " فَصَلاةُ الإِمَامِ تَامَّةٌ ، وَيَسْتَقْبِلُ الرَّجُلُ " .