الآثار لأبي يوسف

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ " كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى الْفَجْرِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، وَيُوتِرُ بِثَلاثٍ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ فِي " الرَّجُلِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ وَهُوَ يَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ إِنَّهُ يَكْرَهُ ذَلِكَ " ، وَقَالَ : " كَفِعْلِ أَهْلِ الْكِتَابِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " مَرَّ بِرَجُلٍ يُتَابِعُ بَيْنَ السُّجُودِ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ أَوْ نَهَاهُ " . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يُصَلِّي صَلاةً وَجِيزَةً خَفِيفَةً يُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَنْتَ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاةَ ؟ فَقَالَ : أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ :…

، أَنَّهُ " كَرِهَ عَدَّ الآيِ فِي الصَّلاةِ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : " تَدَعُ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، وَتَغْتَسِلُ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا ، وَتَغْتَسِلُ فِي آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ فَتُصَلِّيهَا ، ثُمَّ تُصَلِّي الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي آخِرِ وَقْتِ الْمَغْرِبِ فَتُصَلِّيهَا ، وَتُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، إِذْ جَاءَهُ كِتَابٌ مِنَ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ : إِنِّي قَدِ اسْتُحِضْتُ فَلا يَنْقَطِعُ عَنِّي الدَّمُ ، قَالَ سَعِيدٌ : فَقَرَأْتُهُ ، فَقَالَ لِي : هَلْ قَرَأْتَهُ قَبْلَهَا ؟ فَقُلْتُ : لا ، فَقَالَ : لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي قِرَاءَتُكَ لَهُ…

، فِي الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ ، قَالَ : " تَقْضِي الصَّلاةَ الَّتِي طَهُرَتْ فِي وَقْتِهَا وَحْدَهَا " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي النُّفَسَاءِ وَالْحَائِضِ : " تَقْتَدِي بِأَيَّامِ نِسَائِهَا " .

، فِي الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ فِي وَقْتِ صَلاةٍ ، قَالَ : " تَقْضِيهَا " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَدْرِ أَثَلاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ ، فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ رَأْيِهِ أَنَّهُ ثَلاثٌ ، فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا رَابِعَةً ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ رَأْيِهِ أَنَّهُ أَرْبَعٌ ، فَلْيَنْصَرِفْ…

" صَلَّى خَمْسًا " ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ ذَلِكَ ، فَقَالَ : كَذَاكَ يَا أَعْوَرُ ؟ - لِرَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ - فَقَالَ : نَعَمْ . فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ حَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَنَعَ ذَلِكَ .

، أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فِي كُلِّ تَطَوُّعٍ أَوْ مَكْتُوبَةٍ ، وَقَالَ : " إِنَّهُمَا تُصْلِحَانِ مَا أُفْسِدَ مِنَ الصَّلاةِ " ، وَيَقُولُ : " أَسْجُدُهَا وَهُمَا لَيْسَتَا عَلَيَّ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتْرُكَهُمَا وَهُمَا عَلَيَّ " .

، أَنَّهُ قَالَ لِي فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ : " هُمَا الْمُرْغِمَتَانِ ، تُصْلِحَانِ مَا أُفْسِدَ مِنَ الصَّلاةِ ، وَيُتَشَهَّدُ فِيهِمَا وَيُسَلَّمُ " .

، فِي الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يَقْرَأَ فِي الأُولَيَيْنِ ، قَالَ : " يَقْرَأُ فِي الأُخْرَيَيْنِ ، وَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي الْوُضُوءِ أَوْ فِي الصَّلاةِ ، وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا لَقِيَ ، أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ ، وَإِذَا كَانَ يَلْقَى ذَلِكَ كَثِيرًا مَضَى عَلَى ذَلِكَ " .

، قَالَ فِي السَّهْوِ : " إِذَا لَقِيتَ ذَلِكَ مِرَارًا تَحَرَّيْتَ الصَّوَابَ ، ثُمَّ بَنَيْتَ عَلَى مَا تَرَى أَنَّهُ صَوَابٌ ، وَسَجَدْتَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا سَهَوْتَ خَلْفَ الإِمَامِ ، وَحَفِظَ الإِمَامُ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ سَهْوٌ ، وَإِنْ سَهَا وَحَفِظْتَ فَعَلَيْكَ السَّهْوُ ، وَإِنْ لَمْ يَسْجُدِ الإِمَامُ فَلا تَسْجُدْ ، وَكَذَلِكَ إِذَا سَهَا جَمِيعُ مَنْ مَعَ الإِمَامِ ، أَوْ سَهَا الإِمَامُ "…

، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ تَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ السَّهْوُ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي سَجْدَةِ السَّهْوِ : " يَتَشَهَّدُ بَعْدَهَا وَيُسَلِّمُ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا سَبَقَكَ الإِمَامُ بِشَيْءٍ وَقَدْ سَهَا ، فَاسْجُدْ مَعَهُ ، ثُمَّ قُمْ فَاقْضِ مَا سَبَقَكَ بِهِ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَلا تُكَبِّرْ حَتَّى تُقْضَى الصَّلاةُ ، ثُمَّ تُكَبِّرُ بَعْدَ مَا تُسَلِّمُ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " ثَلاثَةٌ صَنَعَهُنَّ النَّاسُ : التَّسْلِيمُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَفِي الْجِنَازَةِ ، وَالتَّكْبِيرُ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ " .

، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَسْبِقُهُ الْحَدَثُ فِي الصَّلاةِ : " إِنَّهُ يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ الصَّلاةَ ، وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمِ اعْتَدَّ بِمَا مَضَى ، وَصَلَّى مَا بَقِيَ " ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : " يَتَكَلَّمُ وَيَسْتَقْبِلُ الصَّلاةَ أَحَبُّ إِلَيَّ "…

مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثَ خَلْفَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الصَّلاةِ ، " فَانْفَتَلَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَهُوَ حَاسِرٌ عَنْ ذِرَاعِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ سورة آل عمران…