الأموال للقاسم بن سلام

، قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلا , قَالَ : " هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " , فَقُلْتُ : مَا لِي ، لَعَلِّي أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ ، مَنْ…

، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا , إِلا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ ، وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا ، وَلا صَاحِبِ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ , إِلا يُؤْتَى بِهِ وَبِكَنْزِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَ ، فَيُضْرَبُ صَفَائِحَ ، ثُمَّ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، ثُمَّ يُكْوَى بِهَا…

، أَنَّهُ قَالَ : " نِعْمَ الْمَالُ الثَّلاثُونَ ، تُمْنَحُ مَنِيحَتُهَا ، وَتُنْحَرُ سَمِينَتُهَا ، وَيُحْمَلُ عَلَى نَجِيبَتِهَا " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يُرِيدُ أَبُو هُرَيْرَةَ , وَطَاوُسٌ أَنَّ هَذِهِ الْخِلالَ حُقُوقٌ وَاجِبَةٌ عَلَى الْمَاشِيَةِ فِيهَا سِوَى الزَّكَاةِ , وَهَذَا مِثْلُ…

: " لَيْسَ فِي مَالِكَ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ " .

، قَالَ : " مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ ، وَقَرَى الضَّيْفَ ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ " .

وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : إِذَا أَدَّيْتُ زَكَاةَ مَالِي ، أَيَطِيبُ لِي مَالِي ؟ قَالَ : " فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الآيَةَ : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ…

حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، قَالَ : " نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذَا غَيْرُ مَذْهَبِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ…

, فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ سورة البقرة آية 177 ، قَالَ : نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ , حِينَ نَزَلَتِ الْفَرَائِضُ ، وَحُدَّتِ الْحُدُودُ ، وَأُمِرُوا بِالْعَمَلِ " , قَالَ…

, فَهَذَا مَا جَاءَ فِي فَرَائِضِ الإِبِلِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، لَمْ يَخْتَلِفُوا إِلا فِي هَذَا الْحَرْفِ الْوَاحِدِ وَحْدَهُ ، فَإِذَا جَاوَزَتْ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَهُنَاكَ الاخْتِلافُ .

، قَالَ : " إِذَا زَادَتِ الإِبِلُ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ , اسْتُؤْنِفَ بِهَا الْفَرِيضَةُ بِالْحِسَابِ الأَوَّلِ " .

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ فِي كِتَابِ الصَّدَقَةِ , الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ , " أَنَّ الإِبِلَ إِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَاحِدَةً…

، أَنَّ فِي كِتَابِ صَدَقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي كِتَابِ عُمَرَ فِي الصَّدَقَةِ " أَنَّ الإِبِلَ إِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ , فَلَيْسَ فِي مَا دُونَ الْعَشْرِ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ ثَلاثِينَ وَمِائَةً " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذِهِ…

, مِثْلَ ذَلِكَ سَوَاءً , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَفِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ الْمَعْنَيَانِ جَمِيعًا , أَحَدُهُمَا أَنَّ الإِبِلَ لا تَعُودُ إِلَى الْغَنَمِ بَعْدَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ , أَلا تَرَاهُ لَمْ يُعِدْ ذِكْرَهَا ؟ وَالآخَرُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الأَشْنَاقِ شَيْءٌ , لِقَوْلِهِ : فِي…

، أَنَّ فِي كِتَابِ صَدَقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي كِتَابِ عُمَرَ " أَنَّ فِي كُلِّ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ " .

، قَالَ : " إِذَا زَادَتِ الإِبِلُ عَلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ , فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ " .

وَحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " لا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ ذَكَرٌ مَكَانَ أُنْثَى ، إِلا ابْنُ لَبُونٍ مَكَانَ بِنْتِ مَخَاضٍ " .

، قَالَ : " إِذَا أَخَذَ الْمُصَدِّقُ سِنًّا فَوْقَ سِنٍّ ، رَدَّ شَاتَيْنِ ، أَوْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ " .

وَحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُصَدِّقُ ابْنَةَ مَخَاضٍ , أُعْطِيَ ابْنَ مَخَاضٍ وَعَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، أَوْ شَاتَيْنِ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَقَدِ اخْتَلَفَ فِي هَذَا الْبَابِ سُفْيَانُ ,…

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ ، يَقُولُ : " إِذَا لَمْ يَجِدِ السِّنَّ الَّتِي تَجِبُ ، أَخَذَ قِيمَتَهَا " , قَالَ مَالِكٌ : قَوْلا ثَالِثًا .

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : " لا يُؤْخَذُ سِنٌّ فَوْقَ سِنٍّ , إِلا ابْنُ لَبُونٍ مَكَانَ ابْنَةِ مَخَاضٍ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَذْهَبُ مَالِكٌ فِي مَا نَرَى إِلَى أَنَّ الرُّخْصَةَ , إِنَّمَا…

: " أَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيَهِ مِنَ الشَّامِ نَعَمٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْجِزْيَةِ " .

: أَنَّهُ كَانَ " يَأْخُذُ الْجِزْيَةَ مِنْ أَصْحَابِ الإِبَرِ الإِبَرَ ، وَمِنْ أَصْحَابِ الْمَسَالِّ الْمَسَالَّ ، وَمِنْ أَصْحَابِ الْحِبَالِ الْحِبَالَ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَأَرَاهُمَا قَدْ رَخَّصَا فِي أَخْذِ الْعُرُوضِ وَالْحَيَوَانِ مَكَانَ الْجِزْيَةِ ، وَإِنَّمَا أَصْلُهَا الدَّرَاهِمُ , وَالدَّنَانِيرُ ,…

: " احْتَسِبْ عَلَيْهِمْ بِهَا حَتَّى بِالْبَهْمَةِ يَرُوحُ بِهَا الرَّاعِي عَلَى يَدَيْهِ , فَمَا بَالُهَا يُعْتَمدُ عَلَيْهِمْ بِهَا إِذَا اخْتَلَطَتْ بِالْكِبَارِ ، وَتُلْغَى إِذَا كَانَتْ وَحْدَهَا ؟ وَمَا سَبِيلُهَا فِي الْوَجْهَيْنِ إِلا وَاحِدٌ " , عَلَى أَنَّ حَدِيثَ عُمَرَ قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ…