المجالسة وجواهر العلم للدينوري

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا الْمَازِنِيُّ لِبَعْضِهِمْ : لَئِنْ كُنْتُ مُحْتَاجًا إِلَى الْحِلْمِ إِنَّنِي إِلَى الْجَهْلِ فِي بَعْضِ الأَحَايِينِ أَحْوَجُ وَلِي فَرَسٌ لِلْحِلْمِ بِالْحِلْمِ مُلْجَمٌ وَلِي فَرَسٌ لِلْجَهْلِ بِالْجَهْلِ مُسْرَجُ فَمَنْ شَاءَ تَقْوِيمِي فَإِنِّي مُقَوِّمٌ…

قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نا الرِّيَاشِيُّ ، قَالَ : نا الأَصْمَعِيُّ ، قَالَ : " قَالَ بَعْضُهُمْ لا يَنْبَغِي لِلْمَلِكِ أَنْ يَغْضَبَ ، لأَنَّ الْقُدْرَةَ مِنْ وَرَاءِ حَاجَتِهِ ، وَلا يَكْذِبَ ، لأَنَّهُ لا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى…

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ شَاكِرٍ ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ : " أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُعَاقِبَ رَجُلا ، حَبَسَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ عَاقَبَهُ ، كَرَاهَةَ أَنْ يُعَجِّلَ فِي أَوَّلِ…

حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، نا أَبُو حَاتِمٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : " يَجْتَمِعُ عَشَرَةُ آلافٍ فِيهِمْ يَعْنِي أَلْفَ مُقَاتِلٍ أَوْ أَكْثَرَ ، وَيَجْتَمِعُ أَلْفٌ لَيْسَ فِيهِمْ حَلِيمٌ " .

قَالَ : وَأَنْشَدَنَا الْمُبَرِّدُ ، لِبَعْضِ الشُّعَرَاءِ : لَنْ يُدْرِكَ الْمَجْدَ أَقْوَامٌ ذَوُو كَرَمٍ حَتَّى يَذِلُّوا وَإِنْ عَزُّوا لأَقْوَامِ وَيُشْتَمُوا فَتَرَى الأَلْوانَ مُشْرِقةً لا صَفْحَ ذُلٍّ وَلَكِنْ صَفْحَ أَحْلامِ .

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، عَنْ عَوْفٍ ، قَالَ : " شَتَمَ رَجُلٌ الْحَسَنَ وَأَرْبَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَمَّا أَنْتَ ، فَقَدْ أَبْقَيْتَ شَيْئًا وَمَا يَعْلَمُ اللَّهُ أَكْثَرُ " .

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نا أَبُو زَيْدٍ النُّمَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّهُ أَنْشَدَهُ لِبَعْضِ الشُّعَرَاءِ : وَلَيْسَ الرِّزْقُ عَنْ طَلَبٍ حَثِيثٍ وَلَكِنْ أَلْقِ دَلْوَكَ فِي الدِّلاءِ تَجِيءَ بِمِلْئِهَا طَوْرًا وَطَوْرًا تَجِيءَ بِحَمْأَةٍ وَقَلِيلِ مَاءِ . .

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : " سُئِلَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ : أَيُّ عَمَلِكَ أَوْثَقُ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : تَرْكِي مَا لا يَعْنِينِي " .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْمُطَّوِّعِيُّ ، قَالَ : ثنا الرَّبِيعُ ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : " قَالَ رَجُلٌ لِلأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ : بِمَ سُدْتَ قَوْمَكَ وَأَرَادَ عَيْبَهُ ؟ فَقَالَ الأَحْنَفُ : بِتَرْكِي…

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثنا الأَصْمَعِيُّ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ ، قَالَ : قَالَ الأَحْنَفُ : " مَا دَخَلْتُ بَيْنَ اثْنَيْنِ قَطُّ حَتَّى يَكُونَا هُمَا يُدْخِلانِي فِي أَمْرِهِمَا ، وَلا…

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ عَمْرٌو لِمُعَاوِيَةَ : " مَا الْمُرُوءَةُ ؟ قَالَ : تَرْكُ اللَّذَّةِ " .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا الأَصْمَعِيُّ ، نا أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَلِيُّ بْنُ أَصْمَعَ ، قَالَ : سُئِلَ الأَحْنَفُ : " مَا الْمُرُوءَةُ ؟ قَالَ : الْعِفَّةُ وَالْحِرْفَةُ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " لَيْسَ مِنَ الْمُرُوءَةِ كَثْرَةُ الالْتِفَافِ فِي الطَّرِيقِ . وَيُقَالُ : سُرْعَةُ الْمَشْيِ يُذْهِبُ بِبَهَاءِ الْمُؤْمِنِ " .

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ : " مَا شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ حِمْلِ الْمُرُوءَةِ . قِيلَ : وَأَيُّ شَيْءٍ هِيَ الْمُرُوءَةُ ؟ قَالَ : لا تَعْمَلُ شَيْئًا فِي السِّرِّ تَسْتَحْيِي مِنْهُ…

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْحَارِثِيُّ : " أوَّلُ الْمُرُوءَةِ طَلاقَةُ الْوَجْهِ ، وَالثَّانِي : التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ ، وَالثَّالِثُ : قَضَاءُ الْحَوَائِجِ ، وَمَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ ، لَمْ يَنْفَعْهُ…

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثنا الأَصْمَعِيُّ ، قَالَ : " ثَلاثَةٌ يُحْكَمُ لَهُمْ بِالْمُرُوءَةِ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا : رَجُلٌ رَأَيْتَهُ رَاكِبًا ، أَوْ سَمِعْتَهُ يُعَرِّبُ ، أَوْ شَمَمْتَ مِنْهُ رَائِحَةً طَيِّبَةً ، وَثَلاثَةٌ…

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، نا الأَصْمَعيُّ ، نا حَفْصُ بْنُ الْفَرَافِصَةِ ، قَالَ : " أَدْرَكْتُ وُجُوهَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، شَقِيقُ بْنُ ثَوْرِ ، فَمَنْ دُونَهُ آنِيَتُهُمُ الْجِفَانُ فِي بُيُوتِهِمْ ، وَإِذَا قَعَدُوا فِي أَفْنِيَتِهِمْ ، لَبِسُوا الأَكْسِيَةَ ، وَإِذَا أَتَوُا…

قَالَ : نا قَالَ : نا أَبُو الْعَبَّاسِ الآجُرِّيُّ ، قَالَ : نا قَبِيصَةُ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ : " أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَرْتَدِي رِدَاءً بِأَلْفٍ " .

قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نا خِالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " قَالَ الثَّوْبُ : أَكْرِمْنِي دَاخِلا أُكْرِمْكَ خَارِجًا " .

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ ، نا الرِّيَاشِيُّ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : قِيلَ لأَعْرَابِيٍّ : إِنَّكَ تُكْثِرُ لُبْسَ الْعِمَامَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ عَظْمًا فِيهَ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ لَحَرِيٌّ أَنْ يُكَنَّ مِنَ الْحَرِّ وَالْقَرِّ " .

قَالَ الأَصْمَعِيُّ : وَكَانَ أَبُو الأَسْوَدِ ، يَقُولُ : " الْعِمَامَةُ جُنَّةٌ فِي الْحَرْبِ ، وَمَكَنَّةٌ فِي الْحَرِّ وَالْقَرِّ ، وَزِيَادَةٌ فِي الْقَامَةِ وَهِيَ عَادَةٌ مِنْ عَادَاتِ الْعَرَبِ " .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا أَبِي ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ خَاتَمَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ مِنْ وَرِقٍ نَقْشُهُ : نِعْمَ الْقَادِرُ اللَّهُ…

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ ، قَالَ : " كَانَ لِلْحَسَنِ بْنِ هَانِئٍ خَاتَمَانِ يَعْنِي : أَحَدُهُمَا مِنْ عَقِيقٍ مُرَبَّعٍ ، عَلَيْهِ : تَعَاظَمَنِي ذَنْبِي فَلَمَّا قَرَنْتُهُ بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا وَالآخَرُ صِينِيٌّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ…

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَرَاءِ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الضُّحَى : " رَأَيْتُ عَلَى رَأْسِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِنَ الْمِسْكِ مَا لَوْ كَانَ لِي كَانَ رَأْسَ مَالٍ " .