تغليق التعليق لابن حجر

: أَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُ زَكَاتَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : " جَهِّزُونَا مِنْهَا إِلَى الْحَجِّ " . الإِسْنَادُ الأَوَّلُ صَحِيحٌ ، وَفِي الثَّانِي أَبُو الأَشْرَسِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وأما قول الحسن ، فقال أبو بكر في المصنف : حدثنا حفص ، عن أشعث بن سوار ، قال : " سئل الحسن عن رجل اشترى أباه من الزكاة فأعتقه ، قال : اشترى خير الرقاب " . وقال أبو عبيد في كتاب الأموال : حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، قال : " إنما الزكاة علم حيث وضعت أجزأت " . وحديث خالد تقدم التنبيه عليه وسيأتي أيضا . وأما حديث أبي لاس ، واسمه فيما قال ابن عبد البر : زياد ، ويقال : عبد الله ، وقيل : غير ذلك فقال الإمام أحمد : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَارِثِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي لاسٍ ، قَالَ : حَمَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِبِلٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، ضِعَافٍ لِلْحَجِّ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَرَى أَنْ تَحْمِلَ هَذِهِ ، فَقَالَ : " مَا مِنْ بَعِيرٍ إِلا وَفِي ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ ، فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِذَا رَكِبْتُمُوهَا كَمَا أَمَرَكُمْ ، ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ ، فَإِنَّمَا يَحْمِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ". وَهَكَذَا رواه إسحاق بن راهويه ، عن محمد بن عبيد ، في المسند ، وقرأته عاليا على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان ، أخبركم القاسم بن مظفر ، إجازة إن لم يكن سماعا ، عن محمود بن إبراهيم ، أن أبا الخير الباغبان أخبرهم ، أنا أبو عمرو بن الحافظ أبي عبد الله بن منده ، أنا أبي أنا عبد الرحمن بن يحيى ، ثنا أبو مسعود ، ثنا محمد بن عبيد ، نحوه ، رواه ابن خزيمة في صحيحه ، عن الزعفراني ، عن محمد بن عبيد ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وإنما لم يجزم به لعنعنة ابن إسحاق ، والله أعلم ، ورواه الحاكم في المستدرك من حديث محمد بن عبيد أيضا قوله : فيه .